Interprétation des Mythes Grecs

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INTRODUCTION A L’INTERPRÉTATION DES MYTHES GRECS

Cette introduction au décryptage des mythes grecs nous propose de découvrir qu’ils sont une extraordinaire et très exacte description du chemin spirituel tel qu’il était connu au temps d’Homère

LES CLEFS DE L’INTERPRÉTATION DES MYTHES GRECS

Les clefs de décryptage des mythes grecs comprennent les lettres symboles, les symboles élémentaires, la structure des arbres généalogiques et la chronologie des histoires.

Introduction

Les lettres symboles

  • Les lettres de l’alphabet
  • Les racines

Le décryptage des noms propres

Les symboles élémentaires
La structure des arbres généalogiques
La chronologie
Les sources

LES DOUZE DIEUX DE L’OLYMPE
Les douze dieux de l’Olympe sont les principales puissances du plan du surmental qui veillent à l’évolution de l’humanité dans sa phase mentale de développement.

  • ZEUS – INTERPRÉTATION
    Zeus, le roi des dieux, est la plus haute puissance du surmental qui incarne l’aspiration à croître, l’expansion de la conscience, le franchissement des limites.
  • HÉRA – INTERPRÉTATION
    Héra, l’épouse de Zeus, incarne la puissance de limitation, celle qui pose les limites, incite à la vigilance et à la pleine conscience
  • ARÈS – INTERPRÉTATION
    Arès est le destructeur des formes périmées, la force qui tranche. C’est une force que craignent les faibles mais qui est appréciée des forts
  • HÉPHAÏSTOS – INTERPRÉTATION
    Héphaïstos représente la force qui forge les formes nouvelles à partir du surmental.
  • HESTIA – INTERPRÉTATION
    Hestia est la force d’aspiration et de rectitude. Elle appelle à la fuite des compromissions, à la pureté (« chaque chose à sa place »), à la sincérité.
  • DÉMÉTER – INTERPRÉTATION
    Déméter, « la mère de l’union », est la puissance qui soutient l’effort de perfectionnement de notre nature afin d’en obtenir la maîtrise et la conduire à son plus haut niveau.
  • POSÉIDON – INTERPRÉTATION
    Poséidon est la puissance qui règne sur le subconscient. Par les remous qu’il soulève, il oblige à une progressive maîtrise du vital.
  • APOLLON – INTERPRÉTATION
    Apollon est le dieu de la lumière psychique, Hélios étant celui de la lumière supramentale.
  • ARTÉMIS – INTERPRÉTATION
    Artémis, sœur jumelle d’Apollon, est la puissance du surmental qui veille à la croissance de l’intégrité, de la volonté illuminée.
  • ATHÉNA – INTERPRÉTATION
    Athéna, issue de la tête de Zeus, est la puissance de l’intelligence discernante, la force qui contribue à la croissance de l’être intérieur par la spiritualisation du mental.
  • APHRODITE – INTERPRÉTATION
    Aphrodite est la puissance qui veille à l’évolution de l’amour dans l’homme. Dans l’humanité actuelle, elle opère principalement par la destruction des formes.
  • HERMÈS – INTERPRÉTATION
    Hermès, dernier venu sur l’Olympe, est le dieu de la connaissance occulte qui donne accès au surmental.L’organisation en couples des douze dieux
  • LES DIEUX COMPLÉMENTAIRES

LA GENÈSE
Les commencements du monde : les enfants de Chaos, les enfants de Gaia avec Ouranos et Pontos, et les enfants du Tartare, Echidna et Typhon

Les enfants de Chaos
Les enfants de Gaia

  • LA DESCENDANCE DE PONTOS – HARPIES ET GORGONES
    La descendance de Pontos représente les cinq étapes d’évolution de la Vie et les forces actives à ce niveau : Iris, les Harpyes, les Grées, les Gorgones, Echidna.
    Nérée, « le vieillard de la mer » : le vital physique ou cellulaire.
    Thaumas, et ses enfants, Iris et les Harpies : le vital central ou vital vrai, et les « sens pensants ».
    Iris, la messagère
    Les Harpies, forces de conservation de la vie
    Phorcys, Céto et leurs enfants : les Grées, les Gorgones, Échidna, le Serpent des Hespérides, Thoosa et Cratais : le vital émotif et le vital mental.
    Les Grées,
    Les 3 Gorgones,
    Échidna
    Les autres enfants de Phorcys : le Serpent des Hespérides, Thoosa et Cratais
    Eurybié
  • LE RÈGNE DES TITANS ET LA MONTEE EN PUISSANCE DE ZEUS
    Le règne des Titans correspond à l’enfance de l’humanité, à son âge d’or avant que le mental ne prenne le dessus, ce qui se produisit progressivement avec la montée en puissance de Zeus.Le symbolisme des Titans
    Naissance et montée en puissance de Zeus : la gestation et la croissance de la conscience mentale humaine, jusqu’au surmental.
  • LES ENFANTS DE TYPHON ET D’ÉCHIDNA
    Les enfants de Typhon et d’Échidna – Orthros, Cerbère, l’Hydre de Lerne et la Chimère – représentent les quatre grandes forces d’opposition à la croissance de la conscience humaine : le mensonge, le gardien de la mortalité, la souffrance résultant du désir et l’illusion ou ignorance
    Orthros,
    Cerbère,
    L’Hydre de Lerne
    La Chimère
  • LE RÈGNE DE ZEUS ET LE CHÂTIMENT DE PROMÉTHÉE
    Le règne de Zeus marque dans l’humanité le début de la prépondérance du mental sur les forces de vie. Prométhée – celui du mental – commence avec la victoire des dieux opposés aux Titans. Commence alors l’exil et le châtiment de Prométhée, la quête de l’apparence et l’exil du Réel.
    Le règne de Zeus
    Prométhée et Épiméthée
    La chute
    Le châtiment de Prométhée
    Deucalion et Pyrrha : le mythe du déluge
    Les cinq races de l’humanité selon Hésiode

LA STRUCTURE DE LA MYTHOLOGIE : LES TITANS ET LEUR DESCENDANCE
La structure de la mythologie, constituée par les arbres généalogiques, est la clef majeure du cryptage des mythes grecs. Les Titans sont les symboles des puissances du plan de création.

  • HYPÉRION : HÉLIOS ET PHAÉTHON, SÉLÉNÉ, ÉOS
    Hypérion et ses enfants – Hélios, Séléné et Éos – représentent les plus hautes expressions du plan de création, respectivement la lumière de Vérité, le pouvoir de réalisation de la Vérité et l’Éternel nouveau.
    Hélios et son fils Phaéthon
    Phaéthon
    Séléné
    Éos
  • COÉOS : LÉTO ET ASTÉRIA
    Coéos engendra Léto, symbole de l’être psychique et Astéria qui est la mère de la déesse Hécate.

  • JAPET : ATLAS ET LES PLÉIADES
    Japet et ses enfants Atlas, Prométhée et Epiméthée représentent les étapes de l’ascension des plans du mental et les expériences et réalisations associées
    Atlas
    Hyas et les Hyades
    Les Pléiades
    Le mental physique (sensoriel)

       Le mental vital
       L’intellect
  • Le mental supérieur
       Le mental illuminé
       Le mental intuitif
       Le surmental
    Plouto et Calypso
    Prométhée
    Les enfants d’Hellen
    Eole
    Les enfants de Protogénie
  • CRONOS : LES DIEUX DE L’OLYMPE ET HADÈS
    Cronos et ses enfants, les dieux de l’Olympe, et Hadès représentent les puissances qui veillent à l’évolution humaine durant sa période d’évolution mentale
    Hadès
    Les châtiments exemplaires dans l’Hadès : Tityos, Tantale et Sisyphe
  • OCÉANOS : LES DIEUX-FLEUVES SCAMANDRE ET ACHÉLOOS ET LES OCÉANIDES
    Océanos et ses enfants, les dieux-fleuves et les Océanides, représentent les puissances qui veillent au processus de purification et de libération ainsi à l’évolution selon la Nature

INTRODUCTION AU TOME 2 : LES DOMAINES DE LA CONSCIENCE
Les domaines de la conscience : conscient, subconscient, inconscient, nescient et supraconscient.

Les plans du Devenir : Le monde créé sensible ou la nature humaine extérieure

  • Le physique
  • Le vital
  • Le mental

Les plans de l’Être

  • Le supramental créateur
  • Le Suprême Divin triple en Un et indivisible

La nature intérieure de l’homme

  • Les plans subliminaux plus vastes
  • Le Soi (ou Moi ou « être central ») et l’être psychique (lié à l’âme)

Les dieux qui gouvernent les mondesConscient, subconscient, inconscient, nescient et supraconscientLes expériences et réalisation

  • Les expériences sur la voie du Soi (de l’ascension des plans de conscience).
  • La voie de l’ouverture psychique et de sa venue au-devant de l’êtreLa voie ensoleillée

Le nœud de l’egoLa voie de la mythologie grecque et celle de Sri AurobindoLa lignée des rois d’Athènes
Quelques rappels et précisions

LE MYTHE DE PERSÉE ET DE LA GORGONE MÉDUSE ; INTRODUCTION AUX SIX PREMIERS TRAVAUX D’HÉRACLÈS
Le mythe de Persée et les six premiers travaux d’Héraclès symbolisent respectivement le combat contre la peur et les débuts du travail de purification et libération.

Les ancêtres communs de Persée, Héraclès, Œdipe et Europe

  • Pelasgos
  • Argos

Les ancêtres de Persée et d’Héraclès. Le mythe des Danaïdes

  • Proïtos

Le mythe de Persée
La descendance de Persée jusqu’à Héraclès
La conception et la naissance d’Héraclès
La jeunesse d’Héraclès et le meurtre de Linos
Le lion du Cithéron
L’annulation du tribut de Thèbes et la folie meurtrière d’Héraclès contre ses enfants
Introduction aux travaux