Apollon, fils de Zeus et Léto, est le dieu de la lumière intérieure psychique.
Apollon et Héraclès luttant pour le tripode de Delphes , Musée du Louvre , Paris
Poséidon clôt la liste des sept dieux issus de Cronos. Les cinq autres dieux de l’Olympe, dont Apollon et sa sœur Artémis, sont issus d’unions de Zeus avec des déesses appartenant à la descendance d’autres couples de Titans. Ils incarnent donc l’interaction du plus haut plan de la conscience mentale (en tant qu’enfants de Zeus), en vue d’un développement d’autres modalités de la Conscience divine. Ils correspondent à des « éveils » qui supposent déjà une certaine maturation de la conscience.
Voir la Planche Généalogique 17
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Dans la branche du Titan Océanos, lorsque la conscience mentale la plus haute (Zeus) « féconde » le courant de l’intelligence cosmique ou suprême sagesse (Métis) dans l’être, l’homme s’éveille à la nécessité de la quête intérieure (Athéna).
Lorsqu’il commence à rechercher consciemment l’Union (lorsque Zeus s’unit à Dioné)*, le chercheur s’éveille à l’Amour (Aphrodite).
*(Nous considérons seulement ici la version d’Homère dans laquelle Aphrodite est fille de Zeus et Dioné, c’est-à-dire le concept de l’amour évolutif avec participation de la conscience mentale, et non celle d’Hésiode qui fait apparaître l’Amour avec la vie, au tout début de la création.)
Dans la branche du Titan Japet, qui inclut toutes les étapes du développement mental jusqu’à la frontière du supramental, l’homme s’éveille à la Connaissance. Il accède au surmental symbolisé par Hermès, le dernier arrivé sur l’Olympe, pour devenir un jour l’égal de ce dieu lorsque l’être sera totalement « consacré » et parfaitement sous l’influence du divin (lorsque l’union de Zeus et Maia « la conscience consacrée réceptive » ou parfait « surrender » » sera accomplie).
Enfin, dans la branche du Titan Koios, le contact du supraconscient avec l’être psychique (la divine Léto) produit des puissances de Lumière et de Volonté réalisatrice ou d’Intégrité, représentées par les deux jumeaux divins Apollon et Artémis.
Léto est en effet le symbole de l’être psychique en formation.
Astéria, sa sœur, peut être envisagée soit comme « l’âme » ou « étincelle divine » autour de laquelle va se constituer l’être psychique, soit comme les innombrables expériences de lumière qui en font le lit.
Poursuivie par Zeus, elle se jeta dans la mer et se transforma en l’île d’Ortygia « l’île aux Cailles » sur laquelle Léto accoucha d’Artémis et d’Apollon. Sous l’effet des forces qui entraînent vers le supraconscie