Cette page propose une interprétation du mythe des Danaides, de celui de Persée et la Gorgone Méduse ainsi que de la naissance et de la jeunesse d’Héraclès.
Zeus féconde Danaé sous la forme d’une pluie d’Or. Musée du Louvre
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Les deux grands héros, Persée et son arrière-petit-fils Héraclès, se situent dans la descendance du Titan Océanos qui symbolise l’ouverture de la conscience dans l’évolution (Κ+Ν) par la recherche du contact avec la Réalité intérieure (Téthys).
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Ils figurent plus particulièrement dans la branche du fleuve Inachos qui représente « l’évolution du rassemblement de la conscience » ou « l’évolution de la concentration » ou encore « l’évolution vers le vide, vers l’abolition de l’ego » selon la valeur donnée au Khi.
Cette lignée, rappelons-le, concerne la « psychisation » de l’être par la voie de la nature en perfectionnant, purifiant et libérant ses processus.
L’Inachos est le grand fleuve d’Argolide, la patrie des « lumineux », des « purs (argiens) » et donc des « chercheurs de vérité ».
Selon les auteurs, il est soit le père, soit l’un des ancêtres d’Io « l’ouverture de la conscience dans l’incarnation ». Dans ce dernier cas, les générations furent intercalées, soit pour introduire les Argiens et faciliter la compréhension (Phoronée « celui qui porte en avant l’évolution », Niobé « l’incarnation de la conscience » et Argos « le lumineux »), soit pour rendre cohérent le nombre de générations dans les lignées. Cette mise en cohérence qui représenta une véritable gageure pour nombre de mythologues anciens.
À partir d’Io, les sources convergent. On rencontre d’abord dans sa succession son fils Épaphos « l’attouché », c’est-à-dire « celui qui a expérimenté le toucher de l’Absolu », ou encore « le premier contact du chercheur avec son être intérieur », puis les jumeaux Bélos et Agénor dont les descendances décrivent respectivement les enseignements théoriques et pratiques de la « purification » et de la « libération ».
La branche d’Agénor (la purification) se divise à son tour en deux sous-branches : Cadmos ouvre la lignée royale de Thèbes dont le but ultime est la ré-harmonisation et transformation des centres d’énergie, et Europe initie celle de Crète qui concerne l’ouverture de la conscience et la consécration, ainsi que les problèmes « d’auto-enfermement » dans les structures mentales (le Minotaure) quand fait défaut cette consécration.
La branche de Bélos, quant à elle, expose les enseignements en vue de la libération, notamment par la victoire sur la déformation de l’énergie de vie, dont la peur (Persée) et par les travaux d’Héraclès.
Les exploits de Persée, loin de représenter les seules victoires du début du chemin, se prolongent jusqu’à des niveaux de conscience qui ramènent le chercheur aux origines de la vie sur Terre, car l’homme garde la mémoire de son évolution par des processus dont le fonctionnement nous échappe encore en majeure partie.
Les ancêtres communs de Persée, Héraclès, Œdipe et Europe
Persée étant un ancêtre d’Héraclès, les célèbres « travaux » auront pour « projet » ou comme « ambiance » ce qui est illustré par