Dans la descendance d’Océanos figurent les Océanides et les grands fleuves tels le Scamandre et l’Achéloos.
Héraclès combattant le fleuve Achéloos pour Déjanire – Musée du Louvre
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Tandis que la descendance du couple Japet-Clymène représente les efforts dans « l’ascension des plans de conscience », celle d’Océanos-Thétis décrit l’évolution selon la nature, dans l’incarnation. Elle implique tout à la fois une « purification » des plans inférieurs (des déformations issues de l’ignorance et des mélanges de fonctions) et une « libération » des éléments qui furent nécessaires à leur construction mais doivent progressivement être ensuite éliminés (les attachements, les désirs, l’ego). C’est pour cette raison qu’« Océanos coule vers sa source » : le processus de purification/libération doit se poursuivre jusqu’à l’origine de l’évolution.
Les Anciens y ont fait figurer les courants de conscience-énergie qui soutiennent cette évolution.
S’y déploient donc :
– « les Océanides » ou « Océanines », forces supports de l’évolution selon la nature, infinies modalités de manifestation de l’Absolu dans la création. Elles sont plus de trois mille selon Hésiode, chiffre de l’Absolu (trois) au plus haut niveau (mille).
Avec les fleuves et Apollon, elles aident à élever les jeunes gens. Elles sont donc des aides ou supports pour les chercheurs qui se sont engagés sur le chemin.
Représentées comme de belles jeunes filles, elles furent associées à tort aux Nymphes esprits de la nature (Dryades, Naïades, Oréades, etc.) bien que ni Homère ni Hésiode ne les aient classées dans cette catégorie.
– « les fleuves » décrivant les grandes orientations du travail à effectuer. À travers leur descendance sont exposés les enseignements et les expériences qui accompagnent les différents chemins d’évolution selon la nature. Parmi les plus importants :
dans la descendance du fleuve Inachos « la progression de la concentration », réputé comme le plus ancien des fleuves d’Argolide et origine de la lignée des Inachides, on trouve les processus de purification et de libération, préalables à toute évolution future.
dans la descendance des fleuves Pénée et Asopos, origines des lignées Lapithe et Asopide, figurent les expériences des chercheurs les plus avancés.
Selon Hésiode, il y a tout autant de fleuves que d’Océanides, c’est-à-dire autant de chemins vers l’Absolu que d’êtres humains.
Le nom Océanos (Κ+Ν) représente « une expansion de la conscience selon le processus évolutif de la nature ». La lettre oméga en début de mot, laisse entendre que les phases de cette évolution commencent toujours dans le corps.
Sa partenaire, la Titanide Téthys (Τ+Θ), semble indiquer une évolution dans la « profondeur » de l’être, alors que le couple Japet-Clymène œuvre vers les hauteurs. (Il ne faut pas la confondre avec Thétis (Θ+Τ), fille de Nérée et mère d’Achille.)
Hésiode décrit Océanos comme un « courant entourant la terre de tous côtés », formant ainsi un double éthérique du corps, « source de toutes les eaux, douces et salées ». De même que ce courant se divise en un