<< Vorherige Seite: Odysseus und Penelope (Buch XIX) Odysseus wachte und versuchte, den Zorn zu besänftigen, der beim Anblick der fröhlichen Mägde, die mit den Freiern schlafen gingen, in ihm aufstieg. Da erschien ihm Athene in Gestalt einer Frau, aber er...
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Die Freier im Hades und Odysseus mit Laertes (Buch XXIV)
<< Vorherige Seite : Penelope und Odysseus wieder vereint (Buch XXIII)) Die Seelen der Freier wurden von Hermes geleitet. Über den Lauf des Ozeans und den Weißen Felsen, über die Sonnentore und das Land der Träume hinaus erreichten sie schließlich die...
Penelope und Odysseus wiedervereint (Buch XXIII)
<< Vorherige Seite: Die Ermordung der Freier (Buch XXII) Eurykleia kündigte Penelope Odysseus' Rückkehr an, die von Freude in Zweifel hin und hergerissen war und dann den Entschluss fasste, sich selbst von seiner Anwesenheit zu überzeugen. Sie ging in den...
Die Ermordung der Freier (Buch XXII)
<< Vorherige Seite: Der Bogen des Odysseus (Buch XXI) Der Bettler Odysseus entledigte sich seiner Kleidung und schoss dann einen Pfeil in die Kehle von Antinoos, der sofort starb. Dann enthüllte er seine Identität vor den Freiern, die vor Schreck...
Der Bogen des Odysseus (Buch XXI)
<< Vorherige Seite: Vor der Ermordung der Freier von Penelope (Gesang XX) Penelope holte den Bogen, die Pfeile und die Äxte, die zusammen mit dem Schatz des Odysseus in einem verschlossenen Raum gelagert waren. Der Bogen war ein Geschenk von Iphitos, den...
Odysseus und Penelope (Buch XIX)
<< Vorherige Seite: Der Kampf der Bettler (Buch XVIII) Auf Odysseus' Bitte hin entfernte Telemachos die Frauen. Dann, während Athene mit ihrer goldenen Lampe auf sie leuchtete, nahmen beide Helme, Lanzen und Schilde mit in die Schatzkammer. Telemachos...
Der Kampf der Bettler (Buch XVIII)
<< Vorherige Seite: Odysseus der Bettler (Buch XVII) Ein äußerst gefräßiger, schwacher und kraftloser Bettler, aber von sehr schönem Aussehen, kam in den großen Saal. Sein Name war Arneas, aber die jungen Männer nannten ihn Iros, weil er Botschaften...
Odysseus der Bettler (Buch XVII)
<< Vorherige Seite: Odysseus offenbart sich Telemachus (Buch XVI) Telemachos versicherte, dass er sich nicht selbst darum kümmern wollte, und vertraute den „Bettler“ Eumeus an, damit dieser ihn in die Stadt brachte, während er selbst sich zu Penelope...
Odysseus offenbart sich Telemachos (Buch XVI)
<<Vorherige Seite: Die Rückkehr des Telemachus (Buch XV) Telemachos wurde von den Hunden des Eumeus begrüßt, die mit dem Schwanz wedelten, ohne zu bellen, und dann vom Schweinehirten selbst, der seine Freude und seine zärtliche Ehrerbietung nicht...
Die Rückkehr des Telemachos (Buch XV)
<< Vorherige Seite : Dialog des Odysseus mit dem Schweinehirten Eumäus (Buch XIV) Während sich diese Ereignisse in Ithaka abspielten, ging Athene nachts zu Telemachos, der mit Pisistrate, dem Sohn Nestors, in Sparta bei Menelaos war. Sie drängte ihn zur...
Dialog des Odysseus mit dem Schweinehirten Eumaeus (Buch XIV)
<< Vorherige Seite: Odysseus' Reise von der Insel der Phäaken nach Ithaka (Buch XIII) Während Odysseus' Abwesenheit hatte Eumäus, ohne Laertes oder Penelope zu konsultieren, einen Schweinestall mit zwölf prächtigen Ställen gebaut, die nebeneinander lagen...
Odysseus‘ Reise von der Insel der Phäaken nach Ithaka (Buch XIII)
<< Vorherige Seite: Telemachus bei Menelaos in Sparta (Buch IV) Am letzten Tag, den Odysseus mit den Phäaken verbrachte, opferte Alkinoos einen Ochsen zu Ehren des Zeus. Der Held dankte ihnen für ihre Gastfreundschaft und ihre Geschenke, und alle feierten...
Telemachos bei Menelaos in Sparta (Buch IV)
<< Vorherige Seite: Telemachus reist zu Nestor in Pylos (Buch III) Telemachos und Pisistrate kamen am selben Tag bei Menelaos an, an dem dieser die Hochzeit seiner beiden Kinder feierte: die seiner Tochter Hermione mit Neoptolemos, dem Sohn des Achilles,...
Telemachos reist zu Nestor in Pylos (Gesang III)
<<Vorherige Seite: Vorbereitung der Reise des Telemachus (Buch II) Als der Tag anbrach, näherte sich Telemachos' Schiff Pylos. Es war die Stadt des Neleus und seines Sohnes Nestor. Am Ufer wurden schwarze Stiere zu Ehren des azurblauen Poseidons geopfert....
Vorbereitung der Reise des Telemachos (Buch II)
<< Vorherige Seite : Die Situation in Ithaka (Buch I) Am nächsten Morgen berief Telemachos die Versammlung der langhaarigen Achäer ein. Da einige nach dem Grund dafür fragten, wandte sich Telemachos an die in der Versammlung anwesenden Adligen. Er...
Die Situation in Ithaka (Buch I)
<< Vorherige Seite: Der phäakische Empfang (Buch VIII) Bevor wir die Geschichte von Odysseus fortsetzen, müssen wir uns mit den Ereignissen in seiner Heimat Ithaka befassen. Wie auf der Versammlung der Götter beschlossen, reiste Athene nach Ithaka, um...
Der Empfang bei den Phäakern (Buch VIII)
<< Vorherige Seite: Die Vereinigung mit Alkinous (Buch VII) Am nächsten Morgen ging Athene als Herold des Königs Alkinoos durch die Stadt, um die Phäaken zur Versammlung einzuladen. Alkinoos wusste noch nicht, wie Odysseus hieß und ob er von den Völkern...
Die Vereinigung mit Alkinoos (Buch VII)
<< Vorherige Seite : Die Ankunft bei den Phäakern (Buch VI) Nausikaa kehrte in das Herrenhaus ihres Vaters zurück und begab sich in ihr Zimmer, wo ihre alte Amme Eurymedusa das Feuer anzündete. Odysseus kam ebenfalls in die Stadt, verborgen durch eine...
Die Ankunft bei den Phäaken (Buch VI)
<< Vorherige Seite: Die Seefahrt nach Phäakien (Buch V) Einst lebten die Phäaken in Hyperia, aber sie waren der Macht der Zyklopen ausgesetzt. Deshalb hatte ihr König Nausithoos, Sohn des Poseidon, sie von dort vertrieben. Er siedelte sie in Scheren an,...
Segelfahrt nach Phäakien (Buch V)
<< Vorherige Seite: Odysseus und Kalypso (Buch VII, 240 ff., Buch I und Buch V) Odysseus segelte mit seinem Floß siebzehn Tage lang, ohne je zu schlafen, und kam am achtzehnten Tag in Sichtweite der Küste von Phäakien. Als Poseidon, der aus Äthiopien...
Odysseus und Kalypso (Buch VII, 240 ff., Buch I und Buch V)
<< Vorherige Seite: Das Vieh des Helios; Odysseus und die Prüfung der Charybdis (Buch XII) Kalypso war die Tochter des Titanen Atlas, der die Abgründe des gesamten Meeres kannte und über die hohen Säulen wachte, die den Himmel von der Erde fernhielten....
Das Vieh des Helios; Odysseus und die Prüfung der Charybdis (Buch XII)
<< Vorherige Seite: Odysseus und Scylla (Buch XII) Odysseus kam dann zur Insel des Helios (der Sonne, Sohn des Hyperion), auf der sieben Kuhherden und sieben Herden fetter Schafe weideten, jede mit fünfzig Stück. Diese Tiere kannten weder Geburt noch Tod...
Odysseus und Scylla (Buch XII)
<< Vorherige Seite: Die Sirenen (Buch XII) Circe hatte Odysseus nach seinem Besuch bei den Sirenen die Wahl zwischen zwei Routen gelassen. Auf der einen Seite befanden sich die beiden überhängenden Felsen, an denen sich die großen Wellen von Amphitrite...
Die Sirenen (Buch XII)
<< Vorherige Seite: Der Aufbruch von der Insel Circe und die Beschwörung der Toten (Ende von Buch X und Buch XI Nekuia) Das Schiff des Odysseus wurde wieder zur Insel der Circe getrieben, wo der Held ohne Verzögerung das Versprechen einlöste, das er...
Der Aufbruch von der Insel der Circe und die Anrufung der Toten (Ende von Buch X und Buch XI Nekuia)
<< Vorherige Seite: Die Insel der Circe oder der Zugang zur "Vision in Wahrheit" (Buch X) Auf den Rat von Circe hin bereitete sich Odysseus auf die Reise in den Hades vor, um die „Psyche“ des blinden Sehers Teiresias zu befragen, denn Persephone hatte...
Die Insel der Circe oder der Zugang zu „der Vision in der Wahrheit“ (Buch X)
<< Vorherige Seite: Das Land der Laestrigonier oder die Illusion von Nirvanas (Buch X) Odysseus erreichte die Insel Aiaie, auf der Circe mit dem schönen Haar wohnte, eine furchterregende Göttin mit einer Stimme. Sie war eine Tochter des Helios und der...
Das Land der Laestrigonen oder die Illusion Nirvanas (Buch X)
<< Vorherige Seite: Die Insel Aeolus: Die Notwendigkeit großer Geduld und unermüdlicher Wachsamkeit (Buch X) Am siebten Tag kamen sie in das Land der Lästrygonen, in die hochgelegene Siedlung Lamos, die hohe Telepyle. Wenn dort ein Hirte nach Hause kam,...
Die Insel des Aeolus: die Notwendigkeit großer Geduld und unerschütterlicher Wachsamkeit (Buch X)
<< Vorherige Seite: Der Zyklop Polyphem : das Ende der Anziehung zu den Kräften der Wahrnehmung - Vision aus dem Unterbewusstsein (Buch IX) Odysseus und seine Gefährten betraten nun die Insel des Aeolus, der den unsterblichen Göttern lieb war, Sohn des...
Der Zyklop Polyphem: Das Ende der Anziehungskraft von unbewussten Wahrnehmungs- und Sehkräften (Buch IX)
<< Vorherige Seite: Die Lotus-Esser: Verzicht auf geistige "Süße" (Buch IX) Dann kamen Odysseus und seine Gefährten in das Land der Zyklopen. Diese waren gesetzlose Unmenschen, die den Unsterblichen so sehr vertrauten, dass sie weder pflügten noch säten....
Die Lotus-Esser: Verzicht auf geistige „Süße“ (Buch IX)
<< Vorherige Seite: Der Aufbruch aus Troja und der Überfall auf die Zikonen: das Ende aller "harten" Arbeit (Buch IX) Nach dieser ersten Etappe dachte Odysseus, er könne nach Ithaka zurückkehren. Doch während er das Kap Malea (eine Halbinsel im Südosten...
Der Aufbruch aus Troja und der Überfall auf die Zikonen: das Ende aller „harten“ Arbeit (Buch IX)
<< Vorherige Seite: Erinnerung an die Abstammung von Odysseus und Penelope Die Flotte des Odysseus gehörte zum ersten Kontingent, das Troja verließ. Doch beim Zwischenstopp auf Tenedos entfesselte Zeus die Geißel eines zweiten Missverständnisses, und...
Erinnerung an die Abstammung von Odysseus und Penelope
<<Vorherige Seite: DIE RÜCKKEHR DES ODYSSEUS : DIE ODYSSEI Odysseus Lässt man Herakles beiseite, der die Theorie des Reinigungs-/Befreiungswegs verkörpert, kann Odysseus als Symbol für den am weitesten fortgeschrittenen Wahrheitssucher in dem von den...
DIE RÜCKKEHR DES ODYSSEUS: DIE ODYSSEE
<< Vorherige Seite: Hermiones Ehe mit Neoptolemus und ihre Verbindung mit Orestes Die Manuskripte der Odyssee stammen aus dem Mittelalter und wir wissen wenig über die Überlieferung der Texte seit den homerischen Zeiten, außer dass es höchstwahrscheinlich...
Hermiones Heirat mit Neoptolemeos und ihre Vereinigung mit Orestes
<< Vorherige Seite: Die Rückkehr des Menelaos Wir haben Neoptolemos, den Sohn des Achilles, bei seiner Rückkehr nach Phthia verlassen, nachdem er seinen Großvater Peleus wieder auf den Thron gesetzt hatte. Andromache, die Witwe Hektors, war ihm als Teil...
Die Rückkehr des Menelaos
<< Vorherige Seite: Orestes' Rache und Klytämnestras Mord Wenn sich in der Odyssee Telemachos, der Sohn des Achilles, darüber wundert, dass Menelaos den Mord an Agamemnon so lange - während der siebenjährigen Herrschaft des Ägisth - ungesühnt gelassen...
Die Rache des Orestes und die Ermordung der Klytämnestra
<< Vorherige Seite: Die Rückkehr und die Ermordung Agamemnons Homer erwähnt nie den Mord Orests an Klytämnestra, sondern nur den an Ägisth. Es sei daran erinnert, dass Orest, der jüngste Sohn Agamemnons, kurz vor dem Trojanischen Krieg geboren wurde. Er...
Die Rückkehr und die Ermordung von Agamemnon
<< Vorherige Seite: Die Rückkehr des Aeneas Agamemnon ließ die erste Welle der „Rückkehrer“ ziehen. Er blieb zurück und brachte Athene Opfer dar, um ihren Zorn über die Gottlosigkeit des „kleinen“ Ajax zu besänftigen, der versucht hatte, Kassandra mit...
Die Rückkehr des Aeneas
<< Vorherige Seite: Der Tod von Ajax "dem Geringeren", Sohn des Oileus Die trojanische Linie ist eindeutig mit der Plejade Elektra verbunden, die den erleuchteten Geist symbolisiert und die Vollendung der Befreiung im Geist zum Ausdruck bringt. Obwohl...
Der Tod von Ajax „dem Geringeren“, Sohn des Oileus
<< Vorherige Seite: Die Rückkehr von Teucer (Teukros) Der „kleine“ Ajax repräsentiert das, was in den Traditionen als „kleines Ich“ oder Persönlichkeitsbewusstsein bezeichnet wird. Er war ein Sohn des Oileus „das Bewusstsein, das sich für die Befreiung...
Die Rückkehr des Teuker (Teukros)
<< Vorherige Seite: Die Rückkehr des Neoptolemaios Wir erinnern uns, dass Teuker „die rechte Öffnung zu den Gipfeln des Bewusstseins“ der Bastardsohn von Telamon und der Trojanerin Hesione und somit der Halbbruder des großen Ajax war. Zunächst kehrte er...
Die Rückkehr des Neoptolemaios
<< Vorherige Seite: Die Rückkehr von Idomeneus, Philoctetes und Podalirius Während des Trojanischen Krieges hatte Menelaos seine Tochter Hermione Neoptolemos, dem Sohn von Achilles, versprochen, der bei der Plünderung der Stadt auch Andromache, die Frau...
Die Rückkehr von Idomeneus, Philoktetes und Podalirius
<<Vorherige Seite: Die Rückkehr von Calchas Der Odyssee zufolge kehrte Idomeneo „der, der die Vereinigung begehrt“, mit all seinen Gefährten sicher nach Kreta zurück. (Manche sagen, er sei gleich nach seiner Ankunft von dem Tyrannen Leukos vertrieben...
Die Rückkehr des Kalchas
<<Vorherige Seite: Die Rückkehr von Diomedes und Nestor Der Seher der Expedition, Kalchas, folgte dem Landweg in Begleitung von Amphilokos, Leonteus, Podaleirios und Polypoites. In Kolophon angekommen, starb er nach einem Wettstreit der Prophezeiungen,...
Die Rückkehr von Diomedes und Nestor
<< Vorherige Seite: Inhalt und Einleitung: Die Heimkehr nach Troja Bei der Rückkehr aus Troja mussten viele Helden und Kämpfer der Achäer den Zorn Athenes ertragen, nachdem sie einen Streit zwischen den beiden Atriden, Agamemnon und Menelaos, angezettelt...
DIE RÜCKKEHR – DIE ODYSSEE
Um das neue Bewusstsein aufnehmen zu können, ohne es zu verzerren, muss man im Licht des Höchsten Bewusstseins stehen können, ohne einen Schatten zu werfen. Mira Alfassa (Die Mutter) (Agenda, Band 10, 16ter April, 1969) In Kapitel IV wurden nicht nur die...
DIE TELEGONIE : TELEMACHUS UND TELEGONUS
<< Vorherige Seite : Die Freier im Hades und Odysseus mit Laertes (Buch XXIV) Vor dem Tod erhebt sich die Lüge in vollem Schwung. Noch verstehen die Menschen eine Lektion, nur dann, wenn sie in Form einer Katastrophe an sie herantritt. Muss es erst...
DER TROJANISCHE KRIEG (DIE ILIADE)
Der von Homer in der Ilias besungene Trojanische Krieg veranschaulicht eine wichtige Umkehrung im Prozess der spirituellen Suche. Diese Umkehrung markiert das Ende der Suche nach dem Göttlichen im Geist, wenn der Suchende schließlich zustimmt, die Tiefen des Vitals zu...
DIE LETZTEN TATEN DES HERAKLES
Die letzten Taten des Herakles veranschaulichen die fortgeschrittenen Stadien des Prozesses der Läuterung, Befreiung oder „Enthüllung“ des in der Materie verborgenen Göttlichen. Nach der Verankerung des Suchenden im Übergeist sind dies die ersten Erfahrungen der...
SPENDEN
Mitglieder des Ilion Auroville Teams (Alexander Pereverzev, Cibin Thomas, Michael Stevens , Gaspard Perrier, Claude de Warren, Caroline Gindre) Warum sollten Sie uns unterstützen? Wir sind ein kleines Team aus der internationalen Siedlung Auroville in Tamil...
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Seher in der griechischen Mythologie – Stammbaum 29
STAMMBAUM 29 - BERÜHMTE SEHER Die obigen Genealogien zeigen die verschiedenen Kategorien von Wahrsagern oder Sehern, die in der griechischen Mythologie vorkommen und die den verschiedenen Stufen des Fortschritts des Suchenden entsprechen. Melampous, „der mit den...
Argolische Königreiche – Diagramm 28
STAMMBAUM 28 - DIE KÖNIGE VON ARGOS, TIRYNS, MYKENE UND SPARTA Die verschiedenen oben aufgeführten Genealogien skizzieren den Weg des Wahrheitssuchers. Diese Entwicklung wird auf der Seite „PERSEUS UND DER GORGON MEDUSA; EINLEITUNG ZU DEN ERSTEN SECHS LABOUREN DES...
Atalanta – Stammbaum 27
STAMMBAUM 27 - DAS KÖNIGLICHE GESCHLECHT VON ARKADIA: ATALANTA In den überlieferten Mythen wird die Abstammung von Lykaon, dem „werdenden Licht (das in der niederen Natur durch Läuterung entsteht)“, dem Vater von Kallisto, der „Schönsten“, d.h. der „Wahrhaftigsten“,...
Dädalus, Ikarus und Theseus – Stammbaum 26
STAMMBAUM 26 - DIE LEGENDÄREN KÖNIGE VON ATHEN Die Göttin Athene repräsentiert eine spirituelle Kraft, die dafür sorgt, dass die Menschheit durch das Wachstum des inneren Wesens eine vollständige Entwicklung und eine perfekte Beherrschung des äußeren Wesens (geistig,...
Achilles und Ajax – Stammbaum 25
STAMMBAUM 25 - OZEANOS: DIE LINIE DER ASOPIDEN Die Linie des Asopos-Flusses ist eine der Hauptlinien des Ozeanos und steht daher im Zusammenhang mit dem Prozess der Reinigung und Befreiung. Der Name Asopos ist, wie der seiner Frau Metope, mit „der Vision“ verbunden....
Perseus und Herakles – Stammbaum 24
STAMMBAUM 24 - OZEANOS: DIE LINIE DES BELOS Die Linie des Belos, in der die großen Helden Perseus und Herakles auftauchen, ist ein Zweig von „Inachus - Stammbaum 21“, der eine Linie des Sohnes von Ozeanos, Inachus, beschreibt und somit den Prozess der Reinigung /...
Europa und Minos – Stammbaum 23
STAMMBAUM 23 - OZEANOS: DIE LINIE VON EUROPA UND MINOS Der obige Stammbaum ist ein Zweig des „FAMILIENBAUMS 21 - OZEANOS: DIE INACHIDEEN“, der eine Linie des Sohnes von Ozeanos, Inachus, beschreibt und sich somit auf den Prozess der Reinigung / Befreiung bezieht....
Dionysos und Ödipus – Stammbaum 22
STAMMBAUM 22 - OZEANOS: DIE KADMOS-LINIE Der obige Stammbaum ist ein Zweig des FAMILIENBAUMS 21 - OZEANOS: DIE INACHIDEEN, der eine Linie des Sohnes von Ozeanos, Inachus, beschreibt und sich somit auf den Prozess der Läuterung / Befreiung bezieht. Inachus, erinnern...
Inachus – Stammbaum 21
STAMMBAUM 21 - OZEANOS: DIE INACHIDEN Diese Seite stellt die Hauptlinie des Titanen Ozeanos vor und betrifft somit den Prozess der Läuterung / Befreiung. Eine allgemeine Beschreibung der ersten Generationen dieser Linie, die dem obigen Stammbaum entspricht,...
Lapithen und Kentauren – Stammbaum 20
STAMMBAUM 20 - OZEANOS: LAPITHEN UND ZENTAUREN Im obigen Stammbaum war die Linie der Lapithen mit dem Fluss Peneus durch Stilbe "die, die mit Schönheit glänzt" verbunden, die sich mit Apollo, dem Gott des psychischen Lichts, vereinigt hätte. Die Abstammung...
Styx und die Sirenen – Stammbaum 19
STAMMBAUM 19 - OZEANOS: DIE LINIEN Auf dieser Seite werden die Linien von Ozeanos vorgestellt, die sich auf den Reinigungs-/Befreiungsprozess beziehen. Eine allgemeine Beschreibung dieser Linien findet sich auf der Seite " OZEANOS: DIE FLUSSGÖTTER SKAMANDER, ACHELOOS...
Die sich ergänzenden olympischen Götter – Diagramm 18
STAMMBAUM 18 - DIE KOMPLEMENTÄREN GÖTTER Die 12 Götter des Olymps sind im Stammbaum 17 und auf der Seite "DIE ZWÖLF OLYMPISCHEN GÖTTER" ausführlich beschrieben. Sie können nach Paaren von Komplementären gruppiert werden, wie auf der Seite "DIE KOMPLEMENTÄREN GÖTTER"...
Götter des Olymps – Stammbaum 17
STAMMBAUM 17 - DIE 12 GÖTTER DES OLYMPS Die zwölf Götter des Olymps gehören alle zu den Nachkommen des Titanen Kronos, entweder weil sie Brüder und Schwestern des Zeus sind oder weil sie die Kinder des letzteren sind. Ihr Wirkungsbereich ist jedoch unterschiedlich,...
Priamos, Hektor und Paris – Stammbaum 16
STAMMBAUM 16 - ELEKTRA Elektra ist die fünfte Plejade und entspricht der Ebene des "erleuchteten Geistes" (siehe Stammbaum 7 und Stammbaum 8 "). Erinnern wir uns daran, dass die sieben Plejaden Töchter von Atlas sind, der seinerseits der Sohn von Iapetus ist. Sie...
Tantalus und Agamemnon – Stammbaum 15
STAMMBAUM 15 - TANTALUS Auf dieser Seite wird der Stammbaum des Tantalus vorgestellt. Die entsprechenden Mythen werden auf der Seite "DIE AHNEN DES TANTALUS: PELOPS, ATREUS UND AGAMEMNON" untersucht. Die Abstammung von Tantalus mit Plouto und Atlas wird nur von...
Odysseus – Familienstammbaum 14
STAMMBAUM 14 - DEION Auf dieser Seite wird der Stammbaum von Deion vorgestellt, "demjenigen, der für die Wiedervereinigung des Bewusstseins arbeitet". Er ist der siebte Sohn des Aeolus, der zur Linie des Iapetus "der Aufsteiger der Bewusstseinsebenen" gehört (vgl....
Penelope und Helena – Familienstammbaum 13
STAMMBAUM 13 - TAYGETE Die sieben Plejaden sind Töchter des Atlas, der seinerseits ein Sohn des Iapetus ist. Sie beziehen sich daher auf den Aufstieg der mentalen Bewusstseinsebenen (siehe Stammbaum 7 und Stammbaum 8). Taygete ist die sechste Plejade und entspricht...
Jason – Familienstammbaum 12
STAMMBAUM 12 - JASON Auf dieser Seite werden die Stammbäume von vier der sieben Söhne des Aeolus vorgestellt. Aeolus gehört zur Linie des Iapetus "der Aufstieg der Bewusstseinsebenen" (vgl. Stammbaum 10 und Stammbaum 7). Der Stammbaum des Sisyphos wird in Stammbaum 11...
Sisyphos und Bellerophon – Stammbaum 11
STAMMBAUM 11 - SISYPHOS Sisyphos, Sohn des Aeolus, gehört zur Linie des Iapetus "der Aufstieg der Bewusstseinsebenen" (vgl. Stammbaum 10 und Stammbaum 7). Er wird ebenso wie seine Nachkommen auf der Seite "DIE ERSTEN FÜNF KINDER DES AEOLUS: SISYPHUS UND SEIN SOHN...
Äolus – Stammbaum 10
STAMMBAUM 10 - KINDER DES AEOLUS Hellen gehört zur Linie des Iapetus "der Aufstieg der Bewusstseinsebenen" (vgl. Stammbaum 7 und Stammbaum 8). Er symbolisiert das Streben nach "Befreiung" mit dem Ziel des "Erwachens", so der Name seiner Frau Orseis. Sein Sohn...
Leda, Meleager, Deianira und Diomedes – Stammbaum 9
STAMMBAUM 9 - DIE ABSTAMMUNG VON PROTOGENIA Protogenia, deren Name "die an der Spitze geht" (des Fortschritts der Menschheit) bedeutet, gehört zur Linie des Iapetus "der Aufstieg der Bewusstseinsebenen" (vgl. Stammbaum 7 und Stammbaum 8). Es geht also um die...
Plejaden – Stammbaum 8
STAMMBAUM 8 - DIE PLEJADEN Die sieben Plejaden sind die Töchter des Atlas, der seinerseits ein Sohn des Iapetus ist. Sie beziehen sich daher auf den Aufstieg der Ebenen des geistigen Bewusstseins. Am Ende des Krieges zwischen den Göttern und den Titanen, d.h. als der...
Atlas und Prometheus – Stammbaum 7
IAPETUS: HAUPTSTÄMME Auf dieser Seite werden die beiden Hauptlinien des Stammbaums von Iapetus vorgestellt, die von Atlas und die von Prometheus, die einerseits die sieben Ebenen des geistigen Bewusstseins und andererseits die wichtigsten Erfahrungen und Erkenntnisse...
Hekate, Boreas und Zephyr – Stammbaum 6
STAMMBAUM 6 - KRIUS (CRIUS) Krius (oder Crius) Stammbaum veranschaulicht das Wirken der göttlichen Kräfte, die die Entwicklung der Menschheit lenken. Er wird auf der Seite " KRIUS: DIE GROSSEN WINDE BOREAS, NOTUS, ZEPHYRUS UND EURUS, UND DIE GÖTTIN HEKATE" erklärt....
Leto, die Schicksale und die Musen – Stammbaum 5
STAMMBAUM 5 - KOIOS, THEMIS, MNEMOSYNE Der oben dargestellte Stammbaum umfasst nicht nur die Nachkommen des Titanen Koios (siehe die Seite COEUS: LETO UND ASTERIA), sondern auch die zweier Titaniden, die nicht mit einem Titanen, sondern mit Zeus...
Helios, Circe und Medea – Stammbaum 4
HELIOS, CIRCE UND MEDEA - STAMMBAUM 4 Hyperion symbolisiert die höchste Ebene des Schöpfungsplans, den höchsten Grad der schöpferischen Kraft. Er ist einer der sechs Titanensöhne des Paares Uranos-Gaia (vgl. Stammbaum 1). Seine Nachkommenschaft wird auf der Seite...
Die Titanen – Stammbaum 3
DIE TITANEN - STAMMBAUM 3 Die Titanen und Titaniden stammen aus der Vereinigung von Uranos und Gaia (vgl. Stammbaum 1). Sie sind Mächte, die der Welt der Schöpfung angehören, d.h. der supramentalen Welt, wie sie von Sri Aurobindo definiert wird. Sie werden auf der...
Iris, die Harpyien und die Gorgone Medusa – Stammbaum 2 – Vitale Evolution
STAMMBAUM 2 - DIE EVOLUTION DES LEBENS Der oben dargestellte Stammbaum stammt von Pontus "dem Meeresstrom", dem Symbol des Lebens. Er wird auf der Seite "Die Nachkommen von Pontus" erklärt. Pontus ist ein Sohn von Gaia, den sie allein gezeugt hat (siehe die Tafel der...
Gaia und Tartarus – Stammbaum 1
GAIA UND TARTARUS - STAMMBAUM 1 - DIE URSPRUNGSGESCHICHTE Diese Tafel erklärt die Genesis der Schöpfung, wie sie von dem Dichter Hesiod dargestellt wurde und wie sie auf der Seite Genesis erklärt wird Der erste Zweig befasst sich mit der Art und Weise, wie das...
Stammbaum des Ozeanus – Reinigung und Befreiung
OKEANOS-STAMMBAUM - SYNTHESE Der hier vorgestellte Ozeanos-Stammbaum bezieht sich auf den Prozess der Läuterung / Befreiung. Es werden nur die berühmtesten und/oder die in den Mythen wichtigsten Charaktere dargestellt. Für die anderen Figuren wird der Leser auf die...
Stammbaum des Japet – Aufstieg der Bewusstseinsebenen
IAPETUS-STAMMBAUM - SYNTHESE Der hier vorgestellte Stammbaum von Iapetus betrifft den Aufstieg der Ebenen des geistigen Bewusstseins. Es sind nur die berühmtesten und / oder die in den Mythen wichtigsten Charaktere dargestellt. Für die anderen Charaktere siehe die...
Stammbäume – Allgemeine Synthese
ALLGEMEINE SYNTHESE Dieses Diagramm zeigt, wie die gesamte griechische Mythologie vom ersten Prinzip "Gaia" aus organisiert ist, das, bevor es sich spaltet, die Einheit Existenz/Bewusstsein symbolisiert. Zur gleichen Zeit (aber dies ist immer noch ein Schritt, der der...
GENEALOGISCHE DIAGRAMME
Das erste Diagramm zeigt die Gesamtarchitektur. Die beiden folgenden stellen Synthesen der beiden großen spirituellen Wege dar: den des Aufstiegs der Bewusstseinspläne oder der "Vergeistigung" des Wesens (Iapetus) und den der "Psychisierung" (Ozeanos). Aus Gründen der...