STAMMBAUM 26 – DIE LEGENDÄREN KÖNIGE VON ATHEN
Die Göttin Athene repräsentiert eine spirituelle Kraft, die dafür sorgt, dass die Menschheit durch das Wachstum des inneren Wesens eine vollständige Entwicklung und eine perfekte Beherrschung des äußeren Wesens (geistig, vital und körperlich) erreicht. Sie repräsentiert also den inneren Meister. Sie integriert sowohl das Fortschreiten beim Aufstieg der Bewusstseinsebenen als auch den Weg der Läuterung zur völligen Befreiung.
Athen als Stadt ist die Struktur, die diese Entwicklung unterstützt. Sie repräsentiert daher die Organisation des Yoga oder Sâdhanâ, die der Suchende zu diesem Zweck mehr oder weniger bewusst aufbaut. Die Könige von Athen sind die wichtigsten Elemente für den Fortschritt des Suchenden.
Ihre Nachfolge wird auf der Seite „EUROPA, THESEUS UND DER MINOTAUR, DAEDALUS UND IKARUS“ detailliert beschrieben.
Die ersten drei Könige repräsentieren die Zeit vor dem Betreten des Pfades. Sie legen das Fundament. Mit den beiden folgenden Königen betritt der Wahrheitssuchende mehr oder weniger bewusst den spirituellen Weg und nimmt sich als Ziel „die genaue Handlung“ oder „die aus dem Inneren geborene Tat“.
Die Regierungszeiten des sechsten, siebten und achten Königs sind geprägt von der Begegnung mit dem „Meister“ und/oder der Entdeckung des persönlichen Weges. Der achte König, Pandion II. „derjenige, der alles gibt, um die Vereinigung im Bewusstsein mit dem Realen zu erreichen“, repräsentiert den Teil des Suchenden, der alles für die Suche aufbringen will. Er wurde jedoch von einem seiner Neffen vom Thron verdrängt. Es ist diese Usurpation der Leitung der Suche durch den analytischen Verstand im Dienste des Egos, die die Entstehung und Entwicklung einer ernsthaften spirituellen Abweichung ermöglicht, Diese wird durch eine großartige mentale Konstruktion gerechtfertigt, die alles in ihrem System absorbiert (der Minotaurus, der von Dädalus im Labyrinth eingeschlossen wurde). Dieser Irrtum führt zu einer vorübergehenden Schwächung der Kräfte, die der Suche gewidmet sind (der Tribut, den Minos Athen auferlegt).
Der Sohn des Pandion, Ägeus, neunter König von Athen, feierte die Panathenäischen Spiele, Symbol des Suchenden, der „alles“ (Pan) der Suche (Athen) widmet.
Der zehnte König, der Sohn des Vorgängers, ist Theseus, „das nach innen gekehrte Gewissen (oder das, das von innen heraus handelt)“. Er ist der große Läuterer am Anfang des Weges und er ist derjenige, der die vom Minotaurus dargestellte Abweichung überwinden wird.
Die beiden letzten Könige von Athen, für die es nur wenige zuverlässige Mythen gibt, werden auf der Seite „DIE LETZTEN HELDENTATEN DES THESEUS“ behandelt.