Sisyphos und Bellerophon – Stammbaum 11

Print Friendly, PDF & Email

STAMMBAUM 11 – SISYPHOS

Sisyphos, Sohn des Aeolus, gehört zur Linie des Iapetus „der Aufstieg der Bewusstseinsebenen“ (vgl. Stammbaum 10 und Stammbaum 7). Er wird ebenso wie seine Nachkommen auf der Seite „DIE ERSTEN FÜNF KINDER DES AEOLUS: SISYPHUS UND SEIN SOHN BELLEROPHON, ATHAMAS, MAGNES, SALMONEUS UND KRETHEUS“ eingehend untersucht.

Sein Name bedeutet „Fähigkeit des geistigen Bewusstseins“. In der indischen Tradition steht er hauptsächlich für „Anstrengung“ im Yoga oder „Tapasya“. Diese Anstrengung zielt auf die Vervollkommnung des Intellekts oder des Mentals der Vernunft, denn seine Frau ist Merope, die dritte Plejade (vgl. Stammbaum 8). Der Wahrheitssuchende muss in sich ein von den Einflüssen des Lebendigen gereinigtes Denken schaffen, frei von Meinungen, Vorurteilen, Ideologien und Glaubensbekenntnissen und frei von jeglicher Beeinflussung.

Das Ergebnis dieser Arbeit muss der Sieg über die Illusionen sein, denn der Enkel von Sisyphos ist Bellerophon, der Sieger der Chimäre.

Ein weiterer weiblicher Nachfahre des Sisyphos ist der große Heiler Asklepios, der Vorfahre der Ärzte. Es handelt sich jedoch um eine Medizin, die von einem psychischen inneren Licht erleuchtet wird, denn der göttliche Vater des Asklepios ist Apollo.

Berühmt ist die Strafe, die Sisyphos von Zeus auferlegt wurde: „Sisyphos musste einen riesigen Felsen an den Rand eines Berges rollen. Doch als er den Gipfel erreichen wollte, stürzte er hinunter und wurde vom Gewicht des Felsens mitgerissen, so dass er diese anstrengende Arbeit unermüdlich fortsetzen musste“. Diese Arbeit betrifft jedoch nicht den gewöhnlichen Sucher, sondern die Abenteurer des Bewusstseins, die Yoga im Körper praktizieren. In der Tat findet die Bestrafung im Reich des Hades nach dem Tod des Sisyphos statt, also auf der Ebene des körperlichen Unbewussten. Der Mythos bedeutet also, dass die „Anstrengung“ fast nutzlos ist, wenn es darum geht, auf der Zellebene am Körper zu arbeiten.