Das Schiff des Odysseus wurde wieder zur Insel der Circe getrieben, wo der Held ohne Verzögerung das Versprechen einlöste, das er Elpenor gegeben hatte, um ihn würdig zu begraben.
Während seine Männer schliefen, berichtete Odysseus Circe ausführlich von seiner Reise in das Reich des Hades, was die Göttin als Ende einer Etappe bestätigte.
Dann beschrieb sie dem Helden ausführlich die Prüfungen, denen er ausgesetzt sein würde, und wie er das Schlimmste vermeiden konnte: zuerst die Verführung durch die Sirenen, dann den gefährlichen Weg durch die Plankten (Charybdis und Skylla) und schließlich die Insel des Dreizacks, auf der die Kühe der Sonne weideten, und über die sie die gleichen Anweisungen gab wie Tiresias.
Als die Morgenröte erschien, entfernte sich Circe und Odysseus berichtete seinen Gefährten von den Worten der Göttin über die Sirenen, die alle, die sich ihnen näherten, verzauberten: Wer ihrer Verführung erlag, kehrte nie mehr nach Hause zurück und fand den Tod an diesem verzauberten Ufer, das mit Knochen und verwesenden menschlichen Überresten bedeckt war.
Als sich das Schiff dem Land näherte, in dem sie wohnten, legte sich der Wind plötzlich und die Wellen erstarrten unter der Einwirkung eines Gottes.
Odysseus befolgte die Anweisungen der Göttin. Er stopfte seinen Gefährten die Ohren mit Wachs zu und sie nahmen die Ruder in die Hand. Er selbst ließ sich fest an den Mast binden, entschied sich aber dafür, kein Wachs in seine Ohren zu stopfen.
Als das Schiff in Hörweite kam, ließen die Sirenen ihren Gesang erklingen und versicherten, dass sie alles über die Vergangenheit und die Gegenwart wüssten. Als Odysseus verlangte, dass man ihn von seinen Fesseln befreite, kamen Eurylochos und Perimedes und zogen die Fesseln fest, wie er es ihnen zuvor befohlen hatte.
Die Seeleute ruderten, das Schiff entfernte sich und die Insel der Sirenen verschwand in der Ferne.
Der Besuch bei Circe, die Begegnung mit Teiresias und die Beschwörung der Toten markieren einen entscheidenden Schritt im Yoga, der sowohl eine Bilanz des Erreichten als auch ein intuitives Verständnis der zukünftigen Arbeit im Körper und der zu treffenden Vorsichtsmaßnahmen darstellt. Der Suchende wird in diesem Yoga viele der Elemente wiederfinden, die er bereits auf den anderen Ebenen erobert hat. (Circe hört sich die Erzählung von Odysseus‘ Abenteuern an und erläutert ihm dann detailliert die bevorstehenden Prüfungen und wie er das Schlimmste verhindern kann).
Es ist wichtig zu beachten, dass sie die Beschreibungen der Prüfungen und Warnungen sowohl aus der Intuition im Zusammenhang mit dem Prozess der Reinigung-Befreiung im Körper als auch aus der Vision der supramentalen Wahrheit in der Materie erhält (Odysseus wird sowohl von Teiresias als auch von Circe gewarnt).
Apollodor zufolge ist Tiresias „der, der Zeichen seiner menschlichen Natur empfängt“, der Sohn von Eueres „eine rechte Entwicklung nach dem Absoluten“ und von Chariclo „die Freude“: Die Hinweise, die aus einer rechten Arbeit im Hinblick auf die Freude hervorgehen, ermöglichen eine genaue Reinigungsarbeit.
Die erste Prüfung ist eine starke „Versuchung“, der jeder Teil des Wesens, der sich mit Yoga befasst, erliegen kann. Wenn es der zentrale Teil ist, der der Verführung nachgibt, hat der Suchende keine Hoffnung mehr, seine Suche fortzusetzen (Odysseus informierte seine Gefährten über die bevorstehende Prüfung und erklärte, dass derjenige, der ihr unterliegt, nicht mehr nach Hause zurückkehren kann).
Außerdem hat der Suchende keine Möglichkeit, die Prüfung zu vermeiden, da die Mächte des Geistes ihre Tätigkeit einstellen (der Wind legte sich vollständig und die Wellen schliefen unter dem Einfluss eines Gottes ein).
Wir sind den Sirenen bereits bei der Untersuchung der Suche nach dem Goldenen Vlies begegnet. Sie werden als Vögel mit Frauenköpfen dargestellt und sind Ausdruck eines rezeptiv-intuitiven Verstandes. Sie haben daher keine Verbindung zu den Sirenen der nordischen Tradition. Während sie im Goldenen Vlies einige lichtvolle Erfahrungen des höheren, vielleicht sogar des erleuchteten Verstandes symbolisierten, handelt es sich hier um Erfahrungen der höchsten Ebenen des Verstandes – intuitiver, übergeistiger Verstand -, die Zugang zur Erinnerung an die Vergangenheit und zur Kenntnis dessen, was ist, verschaffen, wo auch immer der Fokus des Bewusstseins liegt (sie wissen alles über jeden Ort, dessen Vergangenheit und Gegenwart).
Dieser Test oder diese Warnung ist von den beiden vorherigen zu unterscheiden, die wir kennengelernt haben, dem Test der Lotophagen und dem der Lästrygonen.
Die Prüfung der Lotophagen bezog sich hauptsächlich auf Sinneserfahrungen, die mit der Einnahme von „Nahrungsmitteln“, d. h. spirituellen Praktiken, verbunden waren: spirituelle Süßigkeiten, Ekstasen etc.
Die Prüfung der Lästrygonen betraf das Nirvana, die weißen Paradiese der unpersönlichen Unbeweglichkeit.
Die Prüfung der Sirenen bezieht sich hier auf die Verführungen der Paradiese des Geistes wie Erleuchtungen und andere Freuden der Höhen des Geistes. Während die erste vom Geschmackssinn abhing, ist diese mit dem Gehör verbunden, d. h. mit der höchsten Fähigkeit, das Wesen wahrzunehmen.
Wenn wir uns jedoch dem Yoga des Körpers zuwenden, geht es um etwas ganz anderes. In ihrer Agenda vom 28. August 1962 erklärt Mira Alfassa (die Mutter): „Es ist eine äußerlich sehr bescheidene Arbeit, die keinen Lärm macht. Es sind keine Erleuchtungen, die einen mit Freude und … erfüllen. All das ist gut für Leute, die nach spirituellen Freuden suchen – das gehört der Vergangenheit an.
Es ist eine sehr bescheidene Arbeit, sehr bescheiden. Und selbst auf rein intellektueller Ebene ist sie bescheiden, nicht wahr? Dieses Gefühl, etwas zu wissen, etwas zu kennen, weil man etwas IST, dann kennt man es, das ist eine andere Art: Es gibt Ihnen Freude, das Gefühl des Fortschritts – es ist nicht einmal so! Es ist SEHR demütig. Es ist eine sehr besch