<< Zurück : Die Rückkehr (Einleitung und Zusammenfassung)
Bei der Rückkehr aus Troja mussten viele Helden und Kämpfer der Achäer den Zorn Athenes ertragen, nachdem sie einen Streit zwischen den beiden Atriden, Agamemnon und Menelaos, angezettelt hatte. Es folgte eine Versammlung, in der Menelaos allen empfahl, Troja so schnell wie möglich zu verlassen, während Agamemnon beschloss, seine Abreise zu verschieben, um die Göttin mit Opfern zu besänftigen. Die Hälfte der Männer hatte sich dafür entschieden, bei ihm zu bleiben.
In der Morgendämmerung stachen Nestor, Diomedes und Odysseus in See. Als Odysseus in Tenedos ankam, wurde er von Zweifeln geplagt und kehrte mit seiner Mannschaft um.
Menelaos, der seinerseits aufgebrochen war, traf sich mit Nestor und Diomedes auf Lesbos. Auf den Rat der Götter hin segelten sie nördlich von Chios. Dann legten sie in Euböa, in Geraistos, einen Zwischenstopp ein. Von dort aus gelangte Diomedes am vierten Tag sicher nach Argos, und Nestor erreichte Pylos einige Zeit später.
Menelaos jedoch nahm eine andere Route und kehrte erst viel später nach Hause nach Sparta zurück.
Es gibt keine Hinweise darauf, wie der Streit zwischen den beiden Atriden zustande kam und inwiefern er die Abreise von Diomedes „derjenige, der sich um die völlige Vereinigung im Bewusstsein kümmert“ oder „derjenige, der geweiht ist“ sowie Nestors „die Entwicklung der Rechtschaffenheit“ beeinflusste. Die beiden letztgenannten Helden kehrten sicher auf dem Seeweg in ihre Heimat zurück. Mehr wissen wir nicht.
Die Weihe des Abenteurers des Bewusstseins, der die Vereinigung mit dem Göttlichen nicht nur im Geist, sondern mit seinem ganzen Wesen sucht (Diomedes), wird also in keiner Weise erschüttert. Dasselbe gilt für eine der wichtigsten Grundlagen, auf die sich der Suchende von Anfang an gestützt hat: die Geradlinigkeit, Integrität oder Aufrichtigkeit (Nestor).
Diese beiden Bewegungen, die fest im Wesen verankert sind, bleiben sich selbst ähnlich, egal welche Ebene erreicht wird. Es ist keine besondere Integration erforderlich, und ihre „Rückkehr“ verläuft reibungslos.
Beachten Sie, dass diese „Rückführungen“ auf dem Seeweg erfolgen, d. h. die Weihe des Vitals und die Geradlinigkeit auf dieser Ebene sind vollständig erworben.