9. Die Ausgangstür

In diesem Buch haben wir versucht, die Existenz von Zyklen aufzuzeigen, die den Geist beeinflussen. Wir haben ein konvergentes Bündel von Elementen zusammengestellt, die, auch wenn sie keine endgültigen Beweise sind, für diese These sprechen, auch wenn es noch viele unklare Punkte gibt, die noch einer Antwort bedürfen.

Sollte diese These eines Tages endgültig akzeptiert werden, würde dies die Revision zahlreicher Bereiche des menschlichen Wissens nach sich ziehen: Geschichte, Philosophie… sowie tiefgreifende Umwälzungen in Bildung und Politik. Doch bis zu solchen Veränderungen ist es noch ein weiter Weg. In der Zwischenzeit müssen wir uns mit der unmittelbaren Zukunft beschäftigen.

Wenn wir dieses Buch geschrieben haben, dann nicht, um eitle intellektuelle oder metaphysische Spekulationen anzustellen, nicht, um ungesunde Vorhersagen über die kommenden Ereignisse zu machen, und auch nicht, um zu versuchen, eine andere Perspektive der Geschichte oder der Philosophie zu vermitteln.

Wenn wir dieses Buch geschrieben haben, dann deshalb, weil die Zeit, die kommt, eine schwierige Zeit ist, weil, wie wir gesagt haben, das Maximum an trennenden Kräften durch Trägheit immer nach dem Höhepunkt liegt.

Wenn wir die Existenz der erwähnten Zyklen anerkennen, ist es am wahrscheinlichsten, dass wir in den kommenden Jahrhunderten in einer Periode leben werden, die der des Römischen Reiches in seiner Blütezeit und seiner Dekadenz gleicht, die aber noch grandioser ist. Dies ist kein Werk der Prophezeiung, denn alle Zeichen sind bereits da. Das amerikanische Imperium siedelt sich mit dem Einverständnis aller auf herrische Weise an. Es hat das alte Europa bereits überflügelt, das sich in Korruption zu suhlen beginnt und die grundlegenden Werte der Demokratie verleugnet, auf die es in der Vergangenheit stolz war. Die Ankunft des amerikanischen Augustus und der Triumph der privaten Interessen, die das Ende der Demokratie einläuten, lassen sich nicht mehr aufhalten.

Die Revolte der Zurückgebliebenen, die wahrscheinlich mit aller Härte unterdrückt werden wird, erinnert an den Aufstand der Sklaven zur Zeit Roms. Zweifellos wird der alte Kontinent versuchen, sein Europa der Eroberungsmacht entgegenzusetzen, wie es der Bund der griechischen Städte versucht hat. Aber wir können schon erahnen, wer siegen wird. Man kann sich höchstens fragen, welcher Staat Europas es wagen wird, sich wie Korinth gegen den Riesen zu stellen und sich als Opfer anzubieten, um von seinem Verbündeten von einst, der sich für seine Freiheit verbürgt hatte, erschlagen zu werden. Oder man fragt sich, wenn man es noch ignorieren kann, welche Form die Plünderung der asiatischen Provinzen heute annehmen wird.

All dies wäre an sich nicht weiter schlimm, wenn es sich nur um eine Wiederholung der Ereignisse der Vergangenheit im kleinen Rahmen handeln würde. Aber in den letzten zweitausend Jahren hat die Kraft der trennenden Bewegung des großen Zyklus zugenommen und die bereits spürbaren Auswirkungen noch verstärkt. Unter dem Einfluss derselben Kraft, die, wie wir uns erinnern, eine Kraft des Fortschritts ist, hat sich die Menschheit mit zerstörerischen Fähigkeiten ausgestattet, die weit über das hinausgehen, was in der griechisch-römischen Zeit existierte.

Und gleichzeitig sind die individuellen und kollektiven Egos, die der Nationen und Völker, viel vollständiger geworden, eingebildeter denn je in ihren Meinungen, ihrer Arroganz, ihrer Unfähigkeit, Unterschiede zuzulassen. Die Entfremdung der Geschlechter ist zweifelsohne eine Folge dieser extremen Trennung: Der eine kann nur ertragen, was ihm ähnlich ist.

In der biblischen Apokalypse (Offenbarung), wenn die Wende eintritt, wenn der Drache seine Macht an das Tier abgibt, beherrscht das Ego die Welt. Das Tier ist das Gegenteil der Weisheit, die durch die Sphinx symbolisiert wird. Sie hat ein Löwengesicht, Bärentatzen und den Körper eines Panthers, d.h. nur die drei niederen Körper, Mental, Vital und Materie (ohne den Geist), unter der Führung des Löwen, d.h. des Ego-Stolzes. Seine Bärentatzen symbolisieren zweifellos seine Gefühllosigkeit und sein Pantherkörper die Gerissenheit und das Verbrechen.

Die Bestie ist jeder von uns, jedes der Völker und Nationen in seinem vergrößerten Ego. Und das Zeitalter des Wassermanns wird die von manchen proklamierte menschliche Brüderlichkeit erst dann verwirklichen können, wenn die Menschheit die Herausforderungen des gegenüberliegenden Zeichens, des Löwen, d.h. den Konflikt der Egos, hinter sich gebracht hat.

Die Ausgangstür ist nicht das Ende des Kampfes durch das Verschwinden aller Kämpfer, sondern die Verwandlung des Egos und seine Unterwerfung unter die Seele. Aber es ist immer noch notwendig, dass die Menschheit ihre Seele findet…

Vielleicht muss man denken, dass wir ein düsteres Bild der kommenden Zeiten malen, aber das ist nicht der Fall. Denn wenn man den Standpunkt der Natur einnimmt, dann haben angesichts der unermesslichen und geduldigen Arbeit, die die Natur geleistet hat, um das Wunderwerk Mensch zu schaffen, einige Zehntausende oder einige hundert Millionen Tote wahrscheinlich wenig Bedeutung. Es ist unsere kranke und heuchlerische Sensibilität, die von den Medien genährt wird, die uns mit Nervenkitzel erfüllen, um eine existenzielle Leere zu befriedigen, die dazu neigt, dem Körper und dem menschlichen Leben eine Bedeutung zu geben, die anderswo völlig verweigert wird.

Nein, das ist nicht die Gefahr. Wenn es eine Gefahr gibt, dann ist es die, dass der Mensch, getrennt vom Realen, (vom Bewusstsein), versucht, seine volle Macht zu erfahren. Und das mit allen Mitteln. Allmächtig zu sein bedeutet für den Menschen, unter dem Einfluss seines Egos, entweder absolut zerstörerisch oder absolut schöpferisch zu sein, wobei beides oft zusammengeht, wie der Nationalsozialismus gezeigt hat: der Versuch, eine vollkommene Rasse zu schaffen und die Zerstörung der niederen Rassen.

Da die Menschheit noch einige Jahrhunderte in diesem trennenden Extrem leben muss, sind wir absolut nicht immun gegen neue Versuche dieser Art, die auf Mutationen und genetischen Kreuzungen beruhen könnten. Und selbst wenn man davon ausgeht, dass die Experimente nicht am Menschen durchgeführt werden, könnte die genetisch veränderte Natur, so warnt Jean Marie Pelt (Plantes et aliments transgéniques, Fayard), zu einem riesigen Chaos führen, das wir uns kaum vorstellen können. Das Gleichgewicht der Natur wird gestört, die Arten werden vernichtet, und jede Form von Leben auf der Erde droht auszusterben, weil der Mensch sich dessen nicht bewusst ist, und die Gier der Nationen wird durch das ernste Problem der globalen Erwärmung noch deutlicher.

Mehr denn je ist jeder Einzelne in der Verantwortung, nicht außerhalb der Welt, sondern in der Welt. Denn in dieser Zeit der Ungewissheit und des Schwebens, der Sinnkrise, ist die Versuchung groß, vor unserer Verantwortung zu fliehen und sich in Wege zu flüchten, die zu bestimmten Zeiten der Entwicklung der Menschheit vielleicht sinnvoll waren, aber in der Gegenwart nicht mehr als Lösung taugen. Der Weg kann weder eine Flucht in den Geist sein, die nur zu einer individuellen Erlösung führt und die Welt unverändert lässt, noch eine Flucht in die Materie, die uns die Wissenschaft als den Gott von morgen aufdrängen will. Es kann auch keine Rückkehr in die Vergangenheit sein, die als Kindheitstraum, als nostalgische Erinnerung an ein verlorenes Paradies idealisiert würde, und auch keine Flucht in die Zukunft, in der Hoffnung, dass sie auf der Grundlage der heutigen menschlichen Möglichkeiten besser sein könnte, eine Rückkehr in die Vergangenheit, die die Form all der Erscheinungen annehmen könnte, die mit der zweiten Religiosität verbunden sind, die nur Randerscheinungen darstellen, die mit Leichtgläubigkeit, falscher Harmonie, Aberglauben und Zufall, der berühmten Tyche, einhergehen. Die Zyklen des Geistes und die durchschnittliche Entwicklung der heutigen Menschheit, wie wir sie dargestellt haben, machen diese Hoffnung zunichte. Es gibt keinen Ausweg aus allen Gesellschaftsformen, die in „Ismen“ enden, weder in Ideologien noch in Religionen, die nur Hilfsmittel für die Entwicklung des Geistes sind. Und die Wahrscheinlichkeit eines plötzlichen Sprungs der Menschheit in eine Welt ohne Ego ist fast gleich null.

Dies sind also die beiden Richtungen des Raumes, der Geist und die Materie, und die beiden Richtungen der Zeit, die Vergangenheit und die Zukunft (auf der Basis der Gegenwart), die uns jetzt verschlossen sind. Es gibt nur einen Ausweg: die Mitte, das Innere. Der Mensch ist dazu verurteilt, als ersten Schritt seine Seele, seine Wahrheit, seine Essenz zu finden oder unterzugehen.

Diese großen Zyklen, die uns scheinbar endlos in den Mäandern des Verstandes gefangen halten, könnten uns den Kopf verdrehen oder uns in eine tiefe Verzweiflung führen, wenn es nicht diese Ausgangstür gäbe, die die Seele ist. Sie wurde bereits von den großen Wesen verkündet, die den Menschen von Zeit zu Zeit eine Botschaft der Hoffnung überbringen und ihnen den Weg zeigen. Sie alle haben uns gesagt, dass der Verstand nicht die letzte Stufe der Reifung des Menschen ist. Dass ein anderer Seinszustand, den sie das innere Feuer, Agni, Psyche, Seele nannten, auf uns wartet, sobald wir die Reifungsstufen des Verstandes durchlaufen haben werden. Denn wir sind nicht dazu bestimmt, in dem jugendlichen Stadium zu bleiben, in dem wir uns gerade befinden. Der Mensch muss seiner göttlichen Verlobten, seiner Seele, begegnen und mit ihr die Ehe zwischen Himmel und Erde, Materie und Geist eingehen. Und diese Begegnung kann nur stattfinden, wenn der Mensch sich auf die Suche nach seiner Verlobten macht. (Für viele werden das wahrscheinlich nur große Worte sein. Wir hoffen, dass sie bei einigen wenigen auf Resonanz stoßen, bei denen, die unserer gegenwärtigen Menschheit misstrauen.)

Sicherlich wird dies nicht innerhalb eines Tages für die gesamte Menschheit geschehen. Wir arbeiten hier mit immensen Zeiträumen, verglichen mit einem Menschenleben. Aber auf der individuellen Ebene bedeutet die Begegnung mit der Seele den Austritt aus der Zeit; das Eindringen in eine Raum/Zeit-Dimension, in der die mentalen Zyklen keine Rolle mehr spielen.

Der große Unterschied zu früheren Zeiten, wenn wir das Bild der Parallele des Wachstums der Menschheit mit dem des Menschen beibehalten, besteht darin, dass wir jetzt aufgerufen sind, unsere eigene Entwicklung in die Hand zu nehmen. Der Teenager verlässt die Welt der Familie, um seine Verlobte zu treffen. Die Menschheit – oder zumindest ein großer Teil der Bevölkerung – hat sich von Gott befreit, von dem furchterregenden und eifersüchtigen männlichen Gott, der den Verstand beherrscht, und von der Erdgöttin, die die Zwänge der Natur auferlegt. Sie lehnte sich gegen Gott und alle Götter auf. Es lehnt alle Bilder, alle Symbole ab. Wenn sie heute so verwirrt ist, dann deshalb, weil sie diese Jugendkrise, ohne die es keine Freiheit gibt, gründlich durchlebt, diese Krise, die alle alten Orientierungspunkte, alle Dogmen, alle als bedrückend empfundenen Strukturen zerstört. Um jeden Preis vor Gott zu fliehen, ihn zu zerstören, ihn mit Füßen zu treten, vor allem zu fliehen, was ihm ähnelt, vor der Moral, vor allen Formen und Bildern, die gebilligt wurden, scheint die Losung zu sein. Der Mensch hat noch nicht begriffen, dass er nicht etwas zerstören kann, das nichts anderes ist als er selbst. Denn die Weisen haben immer gesagt und wiederholt, dass das Göttliche in uns ist und nirgendwo sonst. Aber die jugendliche Menschheit war noch nicht bereit, diese Botschaft zu hören, denn die Zeit der Innerlichkeit war noch nicht gekommen.

Sie ist auf dem Weg und erscheint durch die Erschütterungen der Adoleszenz. Um an diesem Reifungsprozess mitzuwirken, muss die Menschheit die Entwicklungsphasen der verschiedenen Körper verstehen und integrieren: den physischen, den vitalen und den geistigen, um den supramentalen oder solaren Körper, den Sitz der Seele, zu erreichen. Sie alle durchlaufen aufeinanderfolgende Wachstumsphasen: Schwangerschaft, Geburt, Kindheit, Adoleszenz oder Individualisierung, Reifung oder Vereinigung und Ausstrahlung.

Wir können im Rahmen dieses Buches nicht alle Prozesse aufzählen, die vom gegenwärtigen Zustand der Menschheit, vom gegenwärtigen gewöhnlichen Verstand der Vernunft zum Sonnenkörper, zur Seele führen. Wir können nur die wichtigsten Schritte nennen, wie sie von Sri Aurobindo aus seiner persönlichen Erfahrung herausgegeben wurden: Vernunftgeist oder Intellekt, höherer Geist, erleuchteter Geist, Intuition, Übermental und Supramental. Diese Aufzählung der Entwicklungsstufen des Verstandes lässt vermuten, dass der Weg noch weit ist, denn die Menschheit als Ganzes hat das Niveau des gewöhnlichen Verstandes der Vernunft kaum überschritten, die fortgeschrittenen Geister und die großen Dichter das der Stufe des höheren Verstandes. Was die Stufe des erleuchteten Verstandes betrifft, so haben nur wenige Menschen diese erreicht, obwohl dies ein wachsendes Phänomen zu sein scheint.

Die letzten fünf Stufen des Wachstums des Geistes erfordern einen ständigen Kontakt mit dem inneren Wesen, der, wie wir sehen, von der gesamten Menschheit noch nicht erreicht werden wird. Aber schon jetzt, um die Stufe des erleuchteten Geistes zu erreichen, muss der Mensch auf die tyrannische Herrschaft des Egos verzichten und daran arbeiten, seine Persönlichkeit in den Dienst seines inneren Wesens zu stellen. Denn die Natur geht immer so vor: Was eine Zeit lang die Basis der Entwicklung war, muss zugunsten breiterer Potentiale aufgegeben werden. Das setzt aber voraus, dass diese Basis voll entwickelt ist.

Der Übergang ist schwierig. Denn die individuellen Egos werden mit der Unterstützung der kollektiven Egos allmächtig. Und selbst wenn die Frauen in den kommenden Jahrhunderten die Fackel übernehmen – denn der Übergang wird langsam sein -, werden sie sich auch mit dem Prozess des Egos, mit den Schwierigkeiten, die ihrer Natur eigen sind, auseinandersetzen müssen. Ihre Aufgabe wird es sein, eine Welt der Einheit in Freiheit aufzubauen, nicht eine Welt der Fusion oder der Magie. Sie werden mit dem Menschen gehen müssen und nicht gegen ihn. Der Glaube wird ihre Fahne sein. Der Glaube an die Menschlichkeit, an die heilige Materie, aus der sie ihre Kraft schöpfen. Jahrtausendelang haben sie dem Menschen zugeschaut, mit seinen Träumen, seinen „Ismen“, seinen Begeisterungsmomenten, all seinen Hoffnungen, ohne jemals wirklich daran zu glauben.

Und vor allem muss die Menschheit aufpassen, dass sie eine der wertvollsten Errungenschaften der letzten zwölf Jahrtausende nicht verwirft, vergisst oder zerstört, auch wenn sie noch nicht perfekt entwickelt ist und unter der sie so sehr gelitten hat: die Unterscheidungskraft.