In der Einführung zu Band 3 werden die fortgeschrittensten Stufen des spirituellen Pfades für die Abenteurer des Bewusstseins vorgestellt.
Die Bedingungen, unter denen die Menschen auf der Erde leben, sind das Ergebnis ihres Bewusstseinszustandes. Die Bedingungen ändern zu wollen, ohne das Bewusstsein zu ändern, ist eine eitle Schimäre.
Mira Alfassa (Die Mutter)
(Mira Alfassa, (Die Mutter) Agenda Vol. I, Einführungsseite, 21. Mai 1912)
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Im ersten Band dieser Studie werden mehrere Werkzeuge zur Entschlüsselung der Mythologie sowie die allgemeine Struktur der griechischen Mythologie vorgestellt, die zwei Hauptzweige umfasst:
• Den des Pontos, der die Phase des Wachstums des Vitals der Menschheit beschreibt.
• Den Zweig des Uranos und seiner Kinder, der Titanen und Titaniden, der die Entwicklung des menschlichen Bewusstseins und die dazu beitragenden Kräfte umfasst.
Zwei genealogische Zweige, die von den Titanen abstammen, sind spezifischer auf die Evolutionsrichtungen ausgerichtet:
• Der von Iapetus, der den Aufstieg der Bewusstseinsebenen im Geist beschreibt. Die theoretischen Aspekte werden von den Kindern seines Sohnes Atlas, den Plejaden, behandelt, während mit der Abstammung von Prometheus die Erfahrungen und Herausforderungen behandelt werden, die der Suchende innerhalb dieser Entwicklung des Geistes finden kann, der hier im weitesten Sinne unter seinem doppelten Aspekt der Trennung und Organisation einerseits und dem Intuitiven andererseits betrachtet wird. Ein erster Zweig, der auf Hellen und seinen Sohn Aeolus zurückgeht, befasst sich mit den ersten Phasen des Yoga, während ein zweiter Zweig, der von Protogenia ausgeht, welche die am weitesten fortgeschrittenen Stadien der „Abenteurer des Bewusstseins“ veranschaulicht.
• Die genealogische Linie des Ozeanos, die über verschiedene Zweige die Ziele, Hindernisse und Verwirklichungen des Prozesses der Reinigung und Befreiung im Einklang mit der Natur beschreibt.
Im Zweig des Inachos, der „Entwicklung der Konzentration“ oder „Entwicklung des inneren Wesens“, zeigen der Mythos von Perseus und die Mühen des Herakles die theoretischen Aspekte auf, während die Askese und die Erfahrungen, die zur Loslösung, zur vollständigen Individuation, zur Transparenz des Wesens und zu den Siddhis (Kräften) führen, im genealogischen Zweig des Agenor durch seine Kinder Europa und Kadmos erscheinen.
Der genealogische Zweig des Asopos, der die Suche nach der „vollkommenen Gleichheit“ beschreibt, stellt mit den Aeacidae (den Nachkommen von Aeacus, Achilles, Ajax und Teuker) die am weitesten fortgeschrittene Verwirklichung im Prozess der Befreiung der Natur dar.
Der Zweig des Peneos schließlich weist auf zahlreiche Irrtümer hin, die durch das geistige Ich verursacht werden, sobald ein Kontakt mit dem Übersinnlichen hergestellt wurde.
Wir haben auch gesehen, dass die Götter des Olymps zu den Nachkommen des Titanen Kronos gehören. Sie sind entweder Brüder und Schwestern des Zeus oder seine Kinder von fünf Göttinnen, die zu fünf verschiedenen Titanenlinien gehören.
Zu den unmittelbaren Nachkommen des Kronos gehören die drei Schwestern des Zeus, Hera, Hestia und Demeter, sowie seine Brüder Poseidon und Hades, wobei letzterer jedoch kein Gott des Olymps ist.
Die drei Söhne des Kronos teilten die Welt unter sich auf, wobei Zeus über den Himmel – das Überbewusste -, Poseidon über das Meer – das Unterbewusste – und Hades über die Unterwelt – das Körperlich-Unbewusste – herrschte, während die Oberfläche der Erde, die bewusste Ebene, ihr gemeinsamer Bereich blieb. Da das Unterbewusste mit der Ebene des Vitals und das Unbewusste mit dem Körper in Verbindung steht, wohnt Poseidon in den Tiefen des Meeres und Hades in der Unterwelt.
Athene, die Göttin, die über die Entwicklung des inneren Wesens wacht und daher „die Meisterin des Yoga“ oder „die innere Führerin“ ist, soll von Metis, der „göttlichen Intelligenz“, geboren worden sein und von Zeus, dem „Überbewussten“, gezeugt worden sein.
Hera und Zeus zeugten Hephaistos und Ares, die die Kräfte repräsentieren, die mit den schöpferischen Impulsen, die von der Ebene der Titanen ausgehen, Formen erzeugen bzw. zerstören.
Aphrodite leitet „die Liebe in der Evolution des Menschen“.
Apollo und Artemis sind Ausdruck des psychischen Wesens und repräsentieren die Kraft der Erleuchtung bzw. die der Genauigkeit im Handeln.
Hermes, der letzte der Götter, der auf dem Olymp ankam, ist der Sohn der siebten Plejade Maia und symbolisiert die Ebene des höchsten mentalen Wissens, den Übergeist. Dies ist die höchste Ebene, die noch zur Welt der Dualität gehört. (In Übereinstimmung mit Sri Aurobindos Nomenklatur reservieren wir das Wort „Gnosis