Zu den Kindern des Titanen Iapetus gehören Atlas, der der Vater der Plejaden ist und den notwendigen Aufstieg der Bewusstseinsebenen symbolisiert, sowie die Nachkommen des Prometheus, die die entsprechenden Erfahrungen und Errungenschaften veranschaulichen.
Siehe Stammbaum 7 and Stammbaum 8
Atlas, den Himmel auf seinen Schultern tragend, vor Prometheus stehend – Vatikanische Museen
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Fast alle Abenteuer der Helden sowie die großen Epen der griechischen Mythologie sind in der Abstammung von nur zwei Titanenpaaren organisiert, nämlich Japet – Clymene und Okeanos – Tethys. Ausnahmen sind die Könige von Athen, die Linie des Tantalus und die königliche Linie von Arkadien .
Es ist daher von großer Bedeutung, zu verstehen, wie sich diese beiden Paare zueinander verhalten.
Um die Entwicklung zu einem „Göttlichen Leben“ auf der Erde und nicht in einem fernen Paradies zu verfolgen, muss sich der Mensch auf zwei verschiedene Prozesse einlassen.
– Einem „Aufstieg der Bewusstseinsebenen“ bis hin zur Verwirklichung der Einheit mit dem Göttlichen. Nach der längst abgeschlossenen Phase des Wachstums des Vitals muss die Menschheit die Ebenen des Geistes durchlaufen, um im Bewusstsein der Wahrheit, dem Supramental, aufzutauchen. Dies wird in den Nachkommen Japets entwickelt.
– eine „Integration“, die darin besteht, dass, wenn eine neue Bewusstseinsstufe im Aufstiegsprozess erreicht wird, das gesamte Wesen durch eine schrittweise Reinigung und Befreiung auf diese andere Ebene gehoben wird. Dies wird in der Abstammung von Okeanos entwickelt.
Es ist jedoch zu beachten, dass es auch möglich ist, ohne alle Stufen des Bewusstseins durchlaufen zu haben, durch einen Vernichtungsprozess mit dem Höchsten zu verschmelzen, ein Prozess, der weder eine Individualisierung des inneren Wesens noch eine wirksame Reinigung und Befreiung von den unteren Ebenen voraussetzt. Dies sind Zugänge zu „Nirwana-Zuständen“, die auf verschiedenen Ebenen erreicht werden können und verschiedene Arten des „Nichts“ eröffnen. Dies wurde früher in vielen Wegen, insbesondere im Buddhismus, als die einzige Möglichkeit angesehen, dem Leiden zu entkommen. Doch damit wurde gleichzeitig die Schöpfung verleugnet.
Der Weg des Aufstiegs und der Integration, der solche Erfahrungen weder ausschließt noch erfordert, verlangt, dass das Höchste in einem Wesen zum Ausdruck kommt, das auf allen Ebenen und in der Gesamtheit seiner Fähigkeiten vervollkommnet wurde, und zwar ohne Sackgassen und in Stufen.
Andererseits sind zwar alle Wege nach oben seit langem offen, aber die Wege nach unten (im Prozess der Reinigung und Befreiung) blieben bis heute auf der Ebene des physischen Verstandes und der Ebenen des niederen Vitalen bis hin zum m