Die Struktur der Mythen, die aus den Stammbäumen besteht, ist der wichtigste Schlüssel zur Dekodierung. Einige Zweige wurden bereits im vorherigen Kapitel „Entstehung und Wachstum des Lebens“ untersucht. In diesem Kapitel geht es daher nur um die Abstammung der Titanen, mit Ausnahme einiger Unterzweige, die nicht mit den anderen Linien verknüpft wurden, weil die Alten keine Hinweise gegeben haben oder weil sie sich quer zu den Hauptzweigen entwickeln.
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Siehe folgende Stammbäume
Stammbäume – Allgemeine Synthese
Stammbaum des Japet – Aufstieg der Bewusstseinsebenen
Stammbaum des Ozeanos – Läuterung und Befreiung
„Es ist ein großer Fehler, sich vorzustellen, dass Spiritualität am besten auf einem verarmten Boden mit einem halb totgeschlagenen Leben und einem entmutigten und eingeschüchterten Intellekt gedeiht. Spiritualität, die auf diese Weise gedeiht, ist etwas Morbides und Krankhaftes, das sich gefährlichen Reaktionen aussetzt.”
Sri Aurobindo (Sri Aurobindo. „Indien und die Wiedergeburt der Erde.” August 1918, Institut für Evolutionsforschung)
Diese Struktur der Mythen bringt eine Reihe von Komplexitäten und Stolperfallen mit sich, die bei der Entzifferung berücksichtigt werden müssen.
– Die häufigste Schwierigkeit ergibt sich aus den Unterschieden zwischen den überlieferten Versionen. Dies war und ist das Hauptargument derjenigen, die der Mythologie eine verborgene Bedeutung absprechen. Wie bereits erwähnt, bieten die Dichter die zuverlässigsten Quellen in diesem Bereich. Denn im Bereich des geschriebenen Wortes war die auf dem Gipfel des Geistes durch Inspiration empfangene Poesie immer die bevorzugte Ausdrucksweise der Eingeweihten. Ansätze zu anderen Aspekten der Mythologie (historisch, soziologisch, archäologisch, literarisch, künstlerisch usw.) gehen über den Rahmen dieser Studie hinaus. Die von Historikern und Mythologen besprochenen Varianten, meist Sammlungen verlorener Texte, die unterschiedliche Sichtweisen bieten, sollten jedoch nicht vorschnell abgetan werden. Im Laufe der Jahrhunderte, mit dem zunehmenden Humanismus und vor allem durch die Tragödien, verlagerte sich das Interesse mehr auf psychologische Bewegungen, die der moralischen Erbauung dienten. Als dann der Wunsch nach Unterhaltung endgültig die Oberhand gewann, hörten die Oden und Rhapsodien auf, die ewigen Wahrheiten zu besingen.
Nur wenn er mit den Texten vertraut ist, kann der Forscher also nach und nach erkennen, welche Texte eine aus der Erfahrung gewonnene Wahrheit tragen.
– Die Genealogien, die von Homer, Hesiod (insbesondere die des ihm zugeschriebenen „Frauenkatalogs“) und anderen Dichtern wie Pindar und Moschus verfasst wurden, beschreiben am besten die am weitesten fortgeschrittenen Stadien der Suche. Für die späteren Mythen, die die Erkenntnisse für die weniger fortgeschrittenen Suchende ergänzen, wie z. B. Minotaurus, haben wir vor allem die Bibliothek des Apollodoros sowie die hervorragenden Übersichten von Robin Hard und Timothy Gantz herangezogen.
– Um die Kohärenz der Stammbäume herzustellen und Verwechslungen von Lehren oder Erfahrungen, die in den verschiedenen Zweigen berichtet werden, zu vermeiden, müssen andererseits gleichnamige Helden sorgfältig unterschieden werden, obwohl ihre Symbolik ähnlich ist, wenn auch in unterschiedlichem Ausmaß.
Um die Lektüre zu erleichtern, haben wir sie jedoch weder im Lexikon zur Deutung von Eigennamen noch in den Texten unterschieden (z. B. durch Nummern). Wenn man mit den Mythen vertraut ist, lassen sie sich leicht identifizieren. (In dieser Hinsicht kann das Buch von Carlos Parada, Genealogical Guide to Greek Mythology, Jonsered 1993, Paul Astroms Forlag, eine wertvolle Hilfe sein.)
– Die Reihenfolge der Kinder einer Familie wird in den Mythen nicht immer erklärt, insbesondere die Reihenfolge der Kinder des Aeolus und der Kinder des Atlas (der Plejaden), die Schlüsselelemente des Fortschritts im Yoga sind. Verschiedene in Beziehung zueinander gesetzte Indizien wurden verwendet: Provinzen und Städte, in denen die Abkommen wohnten, zugehörige Flüsse, Nachkommenschaft etc.
Letztere Elemente ermöglichen es auch, bestimmte Helden oder Fragmente von Abstammungszweigen mit bestimmten Etappen der Suche zu verbinden (z. B. Orpheus, der als König von Thrakien bezeichnet wird und die Argonauten in die Mysterien von Samothrake einweihte). (Für diese Thema empfiehlt sich die Lektüre von Carlos Parada’s Buch Genealogical Guide to Greek Mythology, Jonsered: Paul Astroms Forlag, 1993).
– Es sollte auch beachtet werden, dass viele Mythen sehr lange Zeiträume, wenn nicht sogar die gesamte Suche betreffen, wobei der Mythos die endgültige Errungenschaft des Prozesses darlegt. Zum Beispiel kann der Sieg über die Angst (bis ins Innerste des Lebens zurückverfolgt