Die kaldonische Wildschweinjagd stellt eine sehr fortgeschrittene Reinigung der tiefen Schichten des Vitalen dar, die nur möglich ist, wenn Gleichheit erreicht wird.
Die böotische Atalanta im Kampf mit Peleus – Staatliche Antikensammlungen
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Aethlios
Der Stammbaum des Aethlius ist ein wesentlicher Schlüssel zum Verständnis des Trojanischen Krieges, denn er umfasst mehrere Figuren von größter Bedeutung: Leda, die Mutter von Helena, Meleagros, Deianira und Diomedes sowie die Kinder von Oeneus, dem „Winzer“ oder „der Arbeit, die notwendig ist, um Freude und göttlichen Rausch zu erlangen“.
Die Abstammung des Aethlios ist ein wesentlicher Schlüssel zum Verständnis des Trojanischen Krieges, denn sie umfasst mehrere Personen von größter Bedeutung: Leda, die Mutter von Helena, Meleagros, Deianira und Diomedes sowie die Kinder von Oeneos, dem „Winzer“ oder „der Arbeit, die notwendig ist, um Freude und göttlichen Rausch zu erlangen“.
Siehe Familienstammbaum 9
Nach Apollodoros und Pausanias war Aethlios der Sohn von Protogenia, der „Vorreiterin“, die ihrerseits eine Tochter des Deukalion und damit eine Schwester von Hellen war (siehe Abbildung 7). Diese Genealogie wird in dieser Studie beibehalten, auch wenn vorgeschlagen wurde, dass Aethlios auch als Sohn des Aeolus betrachtet werden könnte. (Siehe Kapitel 2 in Band I.)
Der Name Aethlios, „das, was den Preis des Kampfes betrifft“, scheint eine Antwort des Göttlichen an den Suchenden zu bezeichnen, der lange danach gestrebt hat, Ihn zu erkennen und sich mit Ihm zu vereinen.
Das Ziel dieses Kampfes ist das Erblühen der psychischen Blume, Kalyke „die Blütenknospe“.
Aus der Vereinigung von Aethlios und Kalyke wurde Endymion geboren, „derjenige, der mit geweihtem Bewusstsein erfüllt ist“. Doch laut Hesiod war Aethlios ein Sohn von Kalyke und nicht ihr Ehemann. Apollodoros behauptet, dass Zeus sein göttlicher Vater war.
Endymion und die drei auf ihn folgenden Generationen
Endymion führte die Äolier aus Thessalien heraus und gründete Elis, oder er folgte seinem menschlichen Vater Aethlios auf dem Thron von Elis, wie es in einigen Berichten heißt. Er stellt somit einen Wendepunkt im yogischen Prozess dar, dessen erste Phase in Thessalien endet, und den Eintritt in ein tiefes Werk der Reinigung/Befreiung, das seinen Sieg dem Olymp und Elis weiht.
Endtmion war für seine große Schönheit bekannt. Einigen Erzählungen zufolge verliebte sich Selene in ihn und war von seiner Schönheit so angetan, dass sie ihren Geliebten betrachtete, während er schlief.
Unabhängig davon, ob Selene eingriff oder nicht (siehe die Studie über diese Figur in Band I), sind sich fast alle antiken griechischen Schriftsteller einig, dass Endymion Zeus um ewigen Schlaf bat, um so von den Folgen des Alters verschont zu bleiben.
Aethlios ist das Symbol eines Suchenden, der seit langem um die Weihe seines Wesens als Ganzes käm