Le mariage d’Hermione avec Néoptolème puis son union avec Oreste

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Nous avons quitté Néoptolème, fils d’Achille, au moment de son retour à Phthie, après qu’il eut remis son grand-père Pélée sur le trône. Andromaque, la veuve d’Hector, lui avait été octroyée comme part de butin.

D’autre part, pendant la guerre, Ménélas lui avait promis sa fille Hermione, s’étant ravisé après l’avoir fiancée à Oreste.

Huit ou neuf années s’écoulèrent avant que ne puisse être célébré le mariage car il fallait attendre le retour de Ménélas qui envoya alors Hermione à Phthie, chez Néoptolème.

Le même jour, Télémaque, fils d’Ulysse, arrivait à Sparte pour consulter Ménélas.

Cela se passait donc très peu de temps avant le retour d’Ulysse à Ithaque.

Les récits de la fin de la vie de Néoptolème sont très divers.

Selon la plupart des auteurs, ce héros trouva la mort à Delphes, soit de la main d’Apollon qui ne lui aurait pas pardonné la profanation de son sanctuaire ou le meurtre de Priam, soit plus généralement de celle de Machaireus. (Selon Virgile, ce fut Oreste le meurtrier.)

Selon Sophocle, après la mort de son mari, Hermione s’enfuit avec Oreste à Sparte où ils se marièrent et eurent un fils, Tisaménos.

Le nouveau yoga commence sur la base des acquis de l’ancien, la libération en l’esprit (Néoptolème prend pour part de butin Andromaque « celle qui combat l’homme ») et une totale maîtrise (il a pris à son bord Hélénos qui épousa Déidaméia « celle qui a tué ce qui dompte », la mère de Néoptolème).

Il se poursuit en parallèle avec l’acquisition des éléments nécessaires à son développement (l’errance de Ménélas et l’accumulation d’or et de vivres).

Simultanément, le chercheur achève le yoga personnel marqué par la fin de l’ego et prépare son entrée dans le yoga du corps (la mort du « petit » Ajax et le périple d’Ulysse).

Cette période dont la durée est difficile à déterminer, se prolonge jusqu’au retour de Ménélas, qui marque comme nous venons de le voir, au-delà de la réalisation psychique, la fin de la période de contemplation active.

Juste avant l’arrivée à Ithaque d’Ulysse, dernier héros à accomplir son « retour », le chemin s’oriente vers l’évolution de l’accomplissement de la spiritualisation du mental, résultat d’une aspiration et d’une volonté vers plus de liberté : Néoptolème « les combats nouveaux » s’unit à Hermione « l’évolution dans le mental intuitif vers le surmental », fille de Ménélas et d’Hélène, dans la lignée de Tantale.

La seule façon de comprendre la mort de Néoptolème est de considérer que « ces nouveaux combats » ne concernent qu’une étape intermédiaire du yoga, avant que ne commence la transformation du corps. Pour certains, c’est Machaireus « celui qui tranche » qui met fin au mouvement.

Et c’est par une union des enfants respectifs d’Agamemnon et de Ménélas – Oreste « le mouvement juste de la sincérité » et Hermione « l’évolution vers le surmental » – que se poursuivrait le yoga (comme résultats d’une puissante aspiration au progrès et d’une détermination sans faille dans le but à atteindre).

L’interprétation donnée au nom Hermione repose sur sa proximité avec celui d’Hermès, et donc une progression vers le surmental.

Leur fils Tisaménos « celui qui paye ce qu’il doit » ou « s’acquitte d’une obligation » représente la tâche que l’âme s’est fixée dans cette incarnation ou le karma collectif à résoudre.

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