DIE KERYNEISCHE HIRSCHKUH

Die Keryneische Hirschkuh, die Herakles lebendig zurückbringen muss, symbolisiert die Reinigung der Ebenen oberhalb des Intellekts.

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Heracles captures the Ceryneian HindHerakles fängt die Keryneische Hirschkuh – Britisches Museum

Die dritte von Eurystheus auferlegte Arbeit bestand darin, die keryneische Hirschkuh zu fangen, die in Oenoe (griechisch Oinoe) lebte. Herakles sollte sie lebendig fangen, ohne ihr etwas anzutun, denn sie war der Artemis heilig. Sie hatte goldene Hörner. Herakles verfolgte sie ein ganzes Jahr lang unerbittlich in Arkadien und nahm sie schließlich am Ufer des Flusses Ladon gefangen, als sie diesen überquerte. Nachdem er sie mit einem seiner Pfeile berührt hatte, ohne sie zu verletzen, nahm er sie auf seine Schultern. (Pindar bietet eine Variante an, in der der Held die Hirschkuh bis nach Hyperborea verfolgt.)

Auf dem Rückweg begegnete er Artemis und Apollon. Die Göttin warf ihm vor, er habe versucht, die ihr geweihte Hirschkuh zu töten, und wollte diese zurückhaben. Herakles schob die Schuld auf Eurystheus, und die Götter befahlen ihm daraufhin, weiterzuziehen.

Die Prüfungen des nemeischen Löwen und der lernäischen Hydra veranschaulichen die beiden wichtigsten Erkenntnisse der ersten Stufe des Pfades, den Sieg über das Ego und die Unterdrückung des Begehrens, Ausdruck des Eindringens verzerrter Lebensenergie in die höheren Ebenen.
Die folgenden drei Arbeiten liefern ihre Modalitäten:
– Die Arbeit der Keryneische Hirschkuh durch die Reinigung der geistigen Ebenen (Ebenen oberhalb des Intellekts), um den Einfluss höherer Kräfte zu ermöglichen
– Die Arbeit des erymanthischen Ebers durch die fortschreitende Zurückweisung von Demonstrationen des Grobvitalen (vitale Befriedung)
– Die Arbeit der Stymphalen (Vögel) durch das Erkennen der Vermischung von Plänen (vital und mental) und die Verwirklichung einer gewissen mentalen Ruhe.
Diese Arbeiten sind, wie alle anderen auch, spiralförmige und gleichzeitige Prozesse. (Dies erklärt, warum der Keiler und die Hirschkuh in den Werken des Diodorus vertauscht worden sein könnten. Die Darstellungen der Siege des Herakles in diesen beiden Arbeiten erschienen auf den Währungen des Psophis).

Die ersten beiden finden an symmetrischen Orten in Arkadien statt, im Nordwesten und im Nordosten. Beide stehen in engem Zusammenhang mit Artemis, der Göttin der „Unversehrtheit“ oder „völligen Reinheit“, die „über die Berge streift, entlang der Kämme des hohen Taygetus oder Erymanthus, sich an der Jagd auf Wildschweine und schnelle Hirsche erfreut“ (Odyssee, VI, 102-104). Wer sich also um die Läuterung kümmert, muss in beiden Richtungen arbeiten, der der Läuterung des Geistes und der der allmählichen Zurückweisung der Störungen, die von der niederen Natur kommen.

Wir müssen uns daran erinnern, dass Arkadien die symbolische Provinz der „Ausdauer“ im Yoga ist, die zum Erreichen der „Gleichheit“ führt. Der Name leitet sich von Arkas ab, dem Helden, der mit dem „Bären“ assoziiert wird, dem Bild der „Kraft des Widerstands oder der Ausdauer“. Der Norden ist ein Symbol der Askese, der Nordosten ist ein Yoga, der mit der Zukunft (der Hirschkuh) und der Nordwesten mit der Vergangenheit (dem Eber) verbunden ist. Diese Arbeit deutet auf eine Erkenntnis hin, die der Suchende am Ende seiner Bemühungen um Gleichheit (Arkadien) erlangen wird.

Der Held verfolgte die Hirschkuh ein ganzes symbolisches Jahr lang bis zu den Ufern des Flusses Ladon (nahe der Einheit und der Befreiung), eines Nebenflusses des Alpheus, der bis Elis (auch Λ + Δ) und durch Olympia fließt. Für den Dichter Pindar endet der Wettlauf in Hyperborea – dem Land jenseits der Askese -, wo die Dinge keinen Schatten haben, das heißt, bis das Absolute den Yoga des Suchenden übernimmt, der es geschafft hat, die Transparenz zu vervollständigen, wo nichts den Durchgang des Lichts behindert, über die Dualität hinaus. Dann ist die Läuterung vollständig.

Pindar fügt hinzu, dass die Hirschkuh von Taygete, einer der sieben Töchter des Plejaden-Atlas, der dem intuitiven Verstand entspricht, der Artemis geweiht wurde, kurz vor dem Überverstand. Die Göttin hatte sie nämlich vorübergehend in eine Hirschkuh verwandelt, um zu verh