Hestia ist die Kraft des Strebens und der Rechtschaffenheit. Sie ruft zur Kompromisslosigkeit, zur Reinheit („alles an seinem Platz“) und Aufrichtigkeit auf.
Hestia ist das erstgeborene der sechs Kinder des Titanen Kronos, aber das zuletzt erbrochene. Ihre Aufgabe ist es, über das heilige Feuer zu wachen. Daher ist sie die Göttin des Herdes, oder genauer gesagt der Feuerstelle, die sich im antiken Griechenland immer in der Mitte des Hauses befindet. In jeder Familie wird sie bei den Ritualen als erstes geehrt und angerufen.
Siehe Familienstammbaum 17
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Marmorskulptur der Hestia, genannt Hestia Giustiniani
Sie bewegt sich nie. Deshalb begegnet man ihr auch in keinem der Abenteuer der Helden. Unter den Göttern hat sie einen privilegierten Platz, den sogar Zeus, der normalerweise auf seine Vorherrschaft eifersüchtig ist, ihr zuerkannt hat. Von Apollon und Poseidon umworben, wies sie deren Annäherungsversuche zurück. Sie ist ewig jungfräulich.
Wie das Haus die innere Struktur darstellt, so wohnt Hestia im Zentrum unseres Wesens. Sie ist nicht das Feuer selbst, sondern das, was über das Feuer wacht.
Das Feuer (das Licht) kommt von einer anderen Ebene, der des Titanen Koios, und manifestiert sich durch seinen Enkel Apollon, der auf der Ebene des mentalen Bewusstseins Ausdruck des psychischen Wesens ist. Hestia ist also nicht selbst eine Manifestation des psychischen Wesens, das von der Seele, dem göttlichen Funken in jedem von uns, gebildet wird. Aber sie ist eine „saugende” Kraft, die das innere Feuer, die erste greifbare Manifestation des psychischen Wesens, am Leben erhält. Wenn der Schornstein nicht zieht, wenn es keinen Sog gibt, dann erlischt das Feuer oder wird zumindest mit Schlacke und Asche bedeckt.
Als Schwester von Zeus gehört sie der Ebene des höchsten menschlichen Bewusstseins an.
Diese „Sehnsucht” ist auf allen Ebenen vorhanden, sie entsteht tief im Inneren, oft kaum wahrnehmbar, und drängt sich nicht auf. Paradoxerweise sind es meist Situationen, in denen man eingeengt oder unterdrückt wird, die das Aufkommen dieser Sehnsucht begünstigen. Es handelt sich nicht um eine „Sehnsucht”, die eine Bewegung des Egos ist, die darauf abzielt, einen Mangel durch eine einnehmende Bewegung zu beheben, sondern um einen Ruf, ein grundlegendes Bedürfnis.
Zu Beginn des Weges scheint sich diese Sehnsucht häufig in einem Unwohlsein oder oft sogar in einer Ablehnung der Welt zu äußern, weil der Suchende weiß, was er nicht mehr will, aber noch nicht weiß, wohin er geht. Diese Unkenntnis der wahren Natur des Unbehagens kann auf Umwege führen.
Und selbst wenn der Suchende verstanden hat, dass das erste Ziel, zu dem ihn das zunehmende Feuer führt, die Entdeckung der inneren Wirklichkeit ist, wird es ihm sehr schwerfallen, sich zu orientieren, bis er wenigstens einmal den Kontakt hergestellt hat.
Es gibt also eine ganze Reihe von Ordnungs- und Reinigungsarbeiten, die den Boden bereiten müssen, und Hestia ist daran beteiligt, wie die strukturierenden Buchstaben ihres Namens ΣΤ zeigen: den Strom des Bewusstseins, der nach oben strebt, und auch eine gewisse Form der Geradlinigkeit.
Die erste Manifestation von Hestia ist zweifellos der Ruf des Ideals. Lange Zeit wird diese höchste Idee, die man sich vom Leben machen kann, der Führer auf der inneren Reise sein. Das innere Wesen ist das „psychische Wesen”, das die Griechen „Psyche” nannten.
Bis der Suchende sich seines inneren Wesens hinreichend bewusst ist und es zum Herrscher des Schiffes geworden ist, bis es die Kontrolle über die kleine Oberflächenpersönlichkeit in all ihren Bewegungen, Gefühlen und Gedanken übernommen hat. Dies ist keine Flucht in Träume, um der Realität nicht ins Auge sehen zu müssen, sondern ein Streben nach etwas Edlerem, Schönerem, Wahrerem. Oder „irgendein Mehr”, dass jedem Menschen eigen ist und mit dem der Suchende seine Gedanken, Worte, Gefühle und jede seiner Handlungen konfrontieren kann.
Hestia, das Streben, hat eine Affinität zum Feuer. Und die symbolische Natur des Feuers ist die Reinigung.
Aus diesem Grund gewährte Zeus ihr, ewig Jungfrau und keusch zu bleiben: Mit ihr kann es keine Vermischung geben. Es lädt uns also zu einem Weg der Reinigung ein, wobei die Reinigung im Sinne einer Ordnung (alles an seinem Platz) und nicht im Sinne einer Tugend zu verstehen ist.
Die Griechen bezeichnen sie als „Göttliche Hestia, die niemals aufhört, über die heilige Wohnung des Apollo zu wachen”. (Homer. „Von Helden und Göttern.” Hymne an Hestia. Ed. Arlea Nr. 35)
Wir werden sehen, dass Apollo die Manifestation des Lichts der Wahrheit im geistigen Bewusstsein ist, das im Tempel unserer Seele wohnt, jenes heilige Feuer, das die alten Weisen des vedischen Zeitalters vor mehr als fünftausend Jahren als Agni feierten, diese „Sonne in der Dunkelheit”, (Rig Veda III. 39.5) die „für den Menschen da ist und in der Mitte seines Hauses steht”. (Rig Veda I. 70. 2)
Da Hestia die Hüterin des inneren Tempels und des heiligen Feuers ist, hat sie alle Eigenschaften einer unnachgiebigen Aufseherin: Sie weiß, wem sie dient, und verlässt nie ihren Posten. Und ohne vollkommene Aufrichtigkeit kann man „die Tore des Tempels” nicht durchschreiten.
Sie ist das Gegenteil von Lauheit, die die Flamme tötet, aber der Kampf liegt nicht in ihrer Hand, sondern wird von den Kriegsgottheiten Athene und Ares geführt.
Hestia ist zwar unnachgiebig, aber sie ermöglicht als Antwort auf das Streben das Eingreifen der göttlichen Gnade. Einige Autoren behaupten sogar, dass nur sie die Macht hat, die Gesetze, die unsere Welt regieren, zu brechen, was nicht einmal Zeus tun kann: Selbst dort, wo das Übermentale machtlos ist, kann die Gnade wirken.
Aus diesem Grund steht sie im Kreis der Götter Hermes gegenüber. Dieser symbolisiert das Wissen um die Gesetze, die unsere Raumzeit bestimmen. Zu diesen Gesetzen gehört die Beziehung von Ursache und Wirkung, deren einer Aspekt das „karmische” Gesetz ist, das sich aus der Tatsache ergibt, dass alles wirkt. Und das, was als Antwort auf unser Streben die angeblich unausweichlichen Gesetze durchbrechen kann, ist die komplementäre Macht auf dem Kreis, Hestia, die nach dem Eingreifen der Gnade ruft.
Hestia in uns
In uns ist Hestia die Kraft des Strebens, unbezähmbar und kompromisslos, die Quelle eines rastlosen Anspruchs, ein Ruf nach Einfachheit und Demut, nach Stillstand und Konzentration.
Sie ruft nach Nahrung, die ihr entspricht: Wahrheit, Schönheit, Harmonie, Frieden usw.
Sie ruft zu Geradlinigkeit, zur Flucht vor Kompromissen, zur Reinheit („alles an seinem Platz”) und zur Aufrichtigkeit auf.